還沒開悟之前，佛法要不要用？還是等悟了再來用？師父問你：給你一台電鍋，你是學會製造電鍋以後才用電鍋，還是電鍋先用了再說？當然是電鍋先用了再說，對不對？

人有「常、樂、我、凈」的妄見，但是比較常說的是「常見」和「我見」。「常見」和「我見」對我們的人生會產生甚麼樣的影響，你知道嗎？「常見」是什麼？當我們觀念裏認為現實有可能保持不變，或者有什麼樣的境界可以永恆不變，這就是「常見」。諸位朋友，咱們做什麼事情，是不是常常希望永久不變？例如：愛情要天長地久。但請問這在現實的世界裏會不會發生？不會！那你失不失望？肯定失望！

舉例而言：如果你談戀愛，對方蠻真心的對待；人生難得有知己，但你卻交到了一個情投意合的好朋友；一般而言，兄弟姐妹投緣的不多，常常各有見解，如果你和兄弟姐妹間意見相投又是知己，請問你開不開心呢？憑心講，這是人生美好的事呀！但是，何以這般美好的事到後來都很痛苦呢？你想過嗎？因為很美好，我們就期盼能長長久久；然而這樣的期盼，事實上不可能有。所以，我們就會失望、痛苦。凡有不切實際的期盼，必有無謂的痛苦。懂嗎？

甚麼是無謂的痛苦？意思是：這個痛苦是不該有的、是多餘的痛苦；因為這樣的痛苦，就是肇因於不當的念頭而起，也就是不正念。那無謂的痛苦可不可以避免？可以呀！無謂的痛苦肯定可以避免。只要我們捨棄不切實際的期盼，必能止息無謂的痛苦。這就叫做「此生故彼生，此滅故彼滅」。

本錄音片段擷取自2014年8月9日，原始佛教「中道禪法禪修營」。由中道僧團導師 隨佛長老講述（大堂開示）。