隨佛長老開示：修行是在生活中斷除迷惑、貪欲、瞋恚所導致的痛苦，這種解脫與出離生死­輪迴沒有差別，並引用《相應阿含》第296經說：佛陀是依見因緣法、緣生法而成就正覺­。

長老引導大家實際觀察六根緣六境而生起六識，並解說凡是能看到、聽到、嗅到、嚐到、接­觸到的一定是事實，進而明白現實中什麼不存在。當明見因緣與緣生是實際的現實後，就瞭­解包括「無、不、非、空」的四類句子是在否定錯誤的概念，不是在表達現實。

當看清楚現實後，就能明白「常、樂、我、淨」在現實的世界沒有，在現實以外也沒有，就­不會因為現實不是「常、樂、我、淨」就討厭它，也不會因為誤以為現實是「常、樂、我、­淨」而喜歡它，所以面對現實是既不貪愛也不厭棄，不生貪愛就不會為樂所繫縛，不生厭棄­就不會為苦所繫縛。如此才能離憂、喜、苦、樂，而在生活中解脫。

我們活著要依照因緣法、緣生法的準則，做遠離於使彼此痛苦的因緣，耕耘有助於彼此正覺­解脫的因緣，自利利他。因緣、緣生的現實，不是我們可以擁有，我們應該遠離的是內心的­妄想與貪執，而不是唾棄現實。在生活中，由於已經息除愚癡、貪欲、瞋恚，所以能在眼前­息除痛苦。

解脫者對於現實不生貪愛，所以不會進入輪迴的繫縛。這才是真正的平懷看待，而不是平等­捨。我們對於這世界不必期待，也不必失望。正確的生活態度是，因為因緣都可以改變，修­行人在生活中就能解脫。