2014年12月29日至2015年1月4日，由臺北市艋舺龍山寺主辦，於板橋文化廣場九、十樓，舉行為期七天的禪修，敦請中華原始佛教會導師隨佛禪師主法。

文化廣場禪堂居高臨下、視野寬闊，從高處透過玻璃帷幕眺望，遠近街景盡收眼底。廣場設備新穎潔淨，管理良好，伙食營養豐盛，加上龍山寺義工服務親切、盡責，讓來自十方的法友猶如置身於極樂世界般，能心無旁騖地專一禪修

禪修課程主要為「十二因緣」法義學習，還有止禪及因緣觀初步練習。禪師及僧團法師們在小參時，一起與大眾分享個人經驗，並一一解答學員禪修上的問題，使學員得以解惑、心開意解。

隨佛禪師強調，禪觀方法必須與經教配合，自古以來禪師多出於經師傳承，因為　佛陀的禪法傳承在經法當中。可惜二千多年來，分別說部的論書改以「識為分位」解說十二因緣，大大悖離　佛陀教導之「六處為分位」的十二因緣，更無法契入「於六觸入處觀生法、滅法」的因緣觀禪法。禪師更進一步引經據典的闡明：以俱生、共生、和合生、相依生的聚合式觀念，絕對無法正確的認識緣生世界。採用十二因緣提要句頌解釋因緣、緣生的謬誤，導致實際、務實的身心十二緣起法，被曲解為一套玄邈的學說理論。後代學人又重論、不重經，修行如何真實得力？

禪師又提到：佛陀的禪法是直觀因緣，絕不是直觀無常、苦、無我，否則必會造成厭世、消極的負面心理，無濟於務實解決人生的困境。學法重點不在打坐或禪修技巧，而是「改變自己」，以「受用」來勘驗學習的虛實，莫以宗派為依。認真在待人接物上，懂得自我提醒、檢討，莫用「符合自己理想」、「習以為常」的態度生活。最後，禪師勉勵學員能在因緣智見下，重建對法、對人的信心，用因緣看待人間，珍惜因緣，傾力當前。

在結營前的分享時刻，一位來自大陸的法友表示，很羡慕臺灣法友，有如此的福氣能夠方便親近禪師。大陸法友想參加隨佛禪師教導的禪修，可說「一位」難求…...。

另外，一位深入研究佛法四十多年的馬來西亞法友表示：隨佛禪師能夠研究、發現部派間自部傳誦經典的矛盾，除了必須精通經典外，還要有過人的毅力及智慧，很慶幸自己有此機緣受此教導，得以解開心中謎團。

結營當天有數十位新學員有感於學法得益，向禪師求授皈依，為此次禪修劃下完美句點。

（報導轉載自電子報第七十六期）