佛陀正覺後2458年/西元2026年
身為 世尊的弟子，不論僧人或居家行者，當捫心自問：我是為何目的而學法？為何目的而皈依？為何目的而受戒？
對大多數之 世尊的弟子而言，學法、皈依、受戒、修行的動機與目的，應當是真誠、樸素、純粹。在短暫、勞煩且多繫絆的人生，純粹只想尋得安頓生命、度越憂惱、正向解脫的正道。信仰世尊、學法的初心，既無庸俗念想、詭詐動機，也毫無競奪名聲、功利、權勢、地位的目的。真誠、樸素、純粹！
然而，有些僧人及居家弟子早已「忘失初心」。
皈依！原是為了皈依 釋迦牟尼 世尊、佛法、僧團、賢聖律戒等四法，以修習 世尊教導為主，方得入於佛門。當面對教法分歧、宗派林立的世間佛教後，往往不知不覺的轉變成「信從、擁護宗派教法為主」的宗派門徒。
修行！初心是奉行度越憂惱、安頓生命、正向解脫的正道。但是，當 世尊弟子質變為「宗派門徒」以後，確立、鞏固「宗派及自身的權威利益」即成為主要的目的。此時，針對他派、他人進行排擠、攻訐、迫害，便成為理所當然的「正事」。
若審視自身：為何忘失了真誠、樸素、純粹的初心？或許，忘失初心的真正原因並不全在宗派問題，而是妄想、貪念、狂妄。教法分歧、宗派紛雜、山頭林立的世間佛教，實際只是「誘發、強化煩惱的因素」而已！
若問：如何通達解脫？當知終需以內度迷惑、貪厭及苦惱為法要！世間的名聞利養，終是感覺美好卻無關於度越苦惱。如 世尊說：自洲以自依，法洲以法依，不異洲，不異依。