佛陀正覺後2458年/西元2026年
（接續上期）如何規劃人生？
些許時間休息，些許時間耕耘生命！些許時間留給自己，些許時間留給其他的生命！些時間面對些許！這是甚麼意思呢？
些許時間休息！人生在世，不論是為了生活的基本必要，或是為了責任與義務，或是為了個人的欲求，或是為了種種環境的逼迫與無奈，或是為了崇高的道德與使命，乃至因為內在的覺醒與道路，而忙碌於種種利己、利人，或自利亦利人的作為。在忙碌的生活過程中，人需要適度的休息，不僅是為了身心的健康，也是為了走更長遠的路，走更穩的路。
休息！不只是喘一口氣，更是有時間沉澱、有心境反省、有機會改正。休息！讓人能更妥善、正確的走下一步。
些許時間耕耘生命！生命是奇蹟，人生是良田，不要荒蕪了人生的良田。人懂得在生活的歷程中，精勤的耕耘人生的良田，才能讓生命的奇蹟，煥發出光與熱，精彩一生。
怎麼耕耘生命？首先必須要有實際的行動。行動才是生活的力量，生活的力量即是人生的耕犁，耕耘人生的良田，生長出飽滿、豐碩的佳禾。
甚麼樣的行動，才能真正耕耘出生命的佳禾？
些許時間留給自己，些許時間留給其他的生命！這才能耕耘出生命的佳禾。
怎麼樣留時間給自己，留時間給其他的生命？當然首先還是必須有實際的行動。例如：教會法工的法住居士，她一直都在幫忙編輯《正法之光》，從原始佛教會成立至今已經編了三年。法住做這些事情正是留些時間耕耘自己的生命及其他的生命。剛開始，編輯《正法之光》的事務，她既是願意做，也是不能不做。當經過了三年的努力，做這些利益十方的事，已經不是不能不做，而是人生良田的甘泉、沃土、花朵與佳禾。
這三年來，諸位法友在禪修上的學習成就，從各方面來說，都是和法住差距不多。必需知道的經法、禪法與禪觀技巧，彼此在學習、了解上都差不多。但是，你們之間有甚麼差別？許多法友不具承擔法務的經驗，所以差別是在法住有了不同既往固有的「生命經驗」。但是諸位法友呢？你們沒有！多數的法友依然是活在既有的生活經驗，拘限在固有的經驗看法。
我要說的意思是什麼？諸位法友！我們要能將修行的範圍，或者生活經驗的空間，放大到整個社會上，也就是修行不是只有在課堂，應當是在正常的生活世界，也就是家庭與社會。修行是生活，生活也是修行。對我們來說，人生活到這年歲，在往後的二十年或三十年，是繼續過著舊有的家庭生活，或是改變自己，讓家庭生活有新的光明？是只懂得活在幾個人的家庭世界，還是願意留點時間，將寶貴的人生參與週邊的生命與世界？
我們的雙手掬起甘泉，除了幫助自己解渴之外，願意分享予他人，澆灌週邊的花草樹木嗎？……（待續）