佛陀正覺後2458年/西元2026年
教育的本質是教導人們能夠自立自強，並非教導使人成為一個依賴者。
如同俗話說：不是只拿魚給你吃，而是教你如何釣魚。
聽聞佛法即是學習：發現問題、了解問題的原因、知道如何解決問題、確立解決問題的步驟。這四項普世驗證的事實，即是佛門的四聖諦。
佛陀教育的內容，不是抽象的形上哲思，也不是神秘信仰，而是「息苦之道」，是如何務實解決問題與苦惱的正道。 佛陀教育的主軸，是要幫助人們解決現實人生的問題，不是提供一種「依賴聖靈救贖的信仰」。在佛法的學習中，學會以智見及實用方法來度越痛苦，學會自己面對問題與處理問題。
佛教強調慈悲與關懷，慈悲是務實的提供幫助，除了關懷困難，安撫不安、苦悶、焦躁及憂傷心境之外，當人們心緒較為平靜以後，即幫助、引導人們認清問題。認清問題包含四項要點：看清問題所在、導致問題的緣由是什麼與如何緣起、問題的緣由是如何緣起，還有開啟滅苦的正道。除了幫助人們認清四項攸關問題的真實，更幫助、鼓勵人們務實的實踐，這即是慈悲的真正內涵。
慈悲不只是幫助，更是自助的教育。
佛法也可說是醫學，是治療生命苦惱的醫學。佛法是醫科，不是信仰，必須務實、實際，能夠清楚無誤的指出病理現況，並且點出病緣為何及如何消除病緣，規劃出明確的治病步驟，最後付予實踐。
聽聞佛法，是為了學習解決問題與苦惱的方法，勿需迷戀於說法者的美麗辭藻，或玄渺境界的陳述。這類意境優美的說法，往往是「寫意而不寫實」，難以提供務實的幫助。這對解決現實問題來說，多是不務實際。
諸位法友！學法的重點，不在說法者的口才，應著重必需言之有物，必需符合現前實際面臨的問題，必需確實顯現當前困難的緣由──集法，必需看清問題緣由如何消除──滅法。如此，在明白問題之集法、滅法的情況下，我們才能確知解決問題與苦惱的步驟。
否則，即使說得天花亂墬、頭頭是道，描繪出種種美麗、理想的境界，依舊無濟於現實。
切記！學法要善於判斷，如此才能真實得益。