佛陀正覺後2458年/西元2026年
生命的成長，是內在的轉化、作為的改變；生命的發展，不是爭搏的勝利，不在輸與贏。
活著的可貴，是在分享平安、踏實與歡喜的美好經驗。平安、踏實、歡喜是活著的必要，勝利則是心情的需要。
世上聰慧的人是非常多，有能力的人是一山更比一山高，而善行品德俱優的人也是大有人在。如果活著為了和他人比能力、學問、財富與地位，或是比口才、比講經說法的能力……，肯定活在無法安穩的焦躁、徬徨與憂苦。勝利！只是一種「贏過他人」的想法與心情，並且在感覺到「贏過他人」之前，是一直活在內在煎熬當中，沒有真正的平安、踏實與安寧。
我常提醒中道僧團的法師：出家人最該表現的是什麼？出家人該做的是跨越自己內在的煩惱，經由度越煩惱而在日常生活中展現出人格和道德，得以利益週邊的人群、改善內外的環境，這才是最重要的事情。
平常師父和僧團僧眾們相處，多數的時間沒有談論「高深」的佛法，而是分享生活中待人接物的態度與經驗，彼此學習、相互督促平常生活的「小事」，在待人接物、立身處世的點點滴滴裏，將佛法轉化為日常的生活，逐漸的形成「無負擔、不逃避」的生活經驗。
無論在個人或群體的生活，或是在困境、順境中，如何能夠務實的面對困境、解決問題？如何面對與領悟、接納現實的「無有完美」？如何能夠面對與承擔起生活中的「必要之惡與不足」？如何「傾力做好事」，而不只是「一心做好人」？一個人的心境與人品，無不是表現在這些生活經驗上，師父平常都是教育學眾這些事。
僧團法師們學法，除了個人的自修以外，聆聽師父講述「佛法」，絕大多數是與信士們一起聽聞、學習。舉辦禪修營的時候，僧眾也是隨著一起習禪，並沒有其他的「佛法」可學。但是僧眾們在平常生活中的修行，都是學習「生活平常，平常生活」，在日常待人接物、立身處事時，學會看清楚內在的煩惱，看清楚煩惱如何運作，最後明白如何度越煩惱與生活問題。
諸位法友！多數人想經由禪修而開悟、解脫，但是世上學法、禪修的人中，百分之九十九是不會開悟、解脫。如果我們是百分之九十九中的一個時，請問我們應當怎麼學法才能獲得最大的利益？
如果我們只是注重開悟，那真的是不會修行！為什麼？試問：如果開悟的機率不多，我們應該將學習重點放在何處？我勸諸位：學習佛法的重點，應當注重在如何能在日常受用得益。如果日常生活能得益，即能讓一生得益。
簡單的說，我們可以不先學習生產電鍋，但是我們可以先用電鍋煮飯。諸位法友！請問你是先用電鍋？還是先學會生產電鍋？如果不先學用電鍋，卻一直忙著學做電鍋，萬一電鍋做不出來，也失去使用電鍋的好處了。師父建議你們先認真學用電鍋，也一邊學做電鍋。若是能做出電鍋是最好，萬一做不成也還分享了使用電鍋的好處。
佛法要用在日常生活，不要浪費實際的人生。踏實才有平安的路，平安的路才能朝向光明與歡喜。
若是懂得善用正見，雖然還未能正覺，還是能夠處在減輕困難、善調煩惱的生活。對絕大多數的人來說，這比念佛、禪修更實際，許多人念佛、禪修，卻忽略了念佛是念佛的智慧，禪修是相應智覺的生活展現。
念佛、禪修是為了日常生活的受用，人生不是為了念佛、禪修。如同買電鍋是為了煮飯、用餐，生活不是為了買或做電鍋。
諸位法友！智慧不是求得，是在日用生活、待人接物當中，實際體驗而得。