時時有良師 (二)

許多人的學習心態，停留在企圖透過明師的言行表述來瞭解事情。先不說「見法」，但人們隨著修為的加深，逐漸的不再依賴別人的陳述學習，而是在生活的經驗裏，不管是看、聽、聞、嘗等經驗中的反省，透過正念、正智的警策，學習到可貴東西。若能這樣學習，即使未見法，可以說是善學的人。華人的先賢孔子曾言：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」頗有這份深意。

擇其善者而從之，其不善者而改之。這是要學習別人的優點，別人的缺點則要用來警策自己，務必不犯。學法、聽法不只是為了對方的良好表現，所以才要見賢思齊。如果只有向賢良學習的途徑，表示我們不是真正的善學。學習是更需要懂得在面對現前環境時，能夠依靠自我警策與反省來向前進，而不是只能依靠外在的良好示範來讓自己成長。這是修為的內涵表現，能夠如此便是懂得慚愧，懂得謙懷的修行。

懂慚愧、知謙懷的修行，這種心境常見於精進的念佛人。許多念佛人多是自認「業障深重」，但是動輒自認是業障深重，未免失之偏頗。然而，若能「檢討得宜」，不致成為宿業妄見，這種懂慚愧、知謙懷的想法，正是可以提醒自己，時時檢討、常懷慚愧、謙虛。

如此秉著良知、善自檢討的人，在面臨各種處境時，善能從他人的言行舉止當中學習，對他人良好的表現，內心能夠予以讚歎、肯定及見賢思齊，面對他人不妥當的表現，也善用以警策自己切勿違犯。在學習與警策的過程中，能夠學習與進步，不再只是依靠學習卓越優良的表現，而是依著正念、正知前進。

學法時日已久的人，往往對說法者的要求轉增嚴苛。如同美食老饕，先從路邊攤的美食吃起，慢慢的小餐館、客人口耳相傳的餐廳，最後至米其林六星級的餐廳佳餚，口味是愈來愈挑，最後變得一般家常的菜餚難以下嚥。學法修行，發現善知識的心境，不能變成美食家般的挑剔。

學法修行必須提醒自己，應當如何在平常生活中，能夠自我省察而持續不斷的進步。唯有透過善覺與警策的修行，聽聞的佛法、形成的知見、信受的事理，才能真正的內化為身心的表現。

如是逐漸地，我們不是在學習佛法，而是實踐、展現佛法。佛法與生命成為同一件事，佛法是生活，生活是佛法。