佛陀正覺後2458年/西元2026年
師父教授教誡了一件對修行至關重要的事情：修行人的品質。為什麼法友們會覺得修行使不上力？一個字阻礙了大家— “巧”。大家習慣了在現實生活裡運用很多的“巧”，挺會計算，但是修行卻需要帶著一點憨，這不是蠢，也不是笨，而是心地厚直，知道是對的，就一直做下去。這樣的人不笨，甚至比你聰明，他們就是精進到底，不問所以，不問犧牲。而太會算的人，很難入道，只是種善根結善緣而已。聰明沒關係，但不能“巧”，否則只能成為知見之徒。
師父再舉朝山的例子。巧的人會想：這是做什麼？這有意義嗎？三藏裡沒有這個修行方法，找一大堆藉口，其實是自己不想費體力、費時間，聽起來很聰明。那些朝山的人笨嗎？不，他們是親身體驗，重點在淬煉生命，不是菩薩的感應。朝山的時候，地上坑坑窪窪，就這麼跪下去。聰明人說這是苦行，不會解脫。這當然不會解脫，但是修行不是都做解脫的事，也要做有助於其他的事。朝山的人是百煉金鋼，質樸、渾厚、沉！聰明的人呢？浮！什麼事情都要先問清楚明白才去做，可是你現在的生命層次還體會不來，讓你做，就已經是在引導你。憨的人，慢慢地做，慢慢地就發現了。
巧的人，認為自己知道了，其實是類推，並不是真的知道。要修行，先把“巧”的毛病改正。生活的瑣事可以巧，生命的大事沒有取巧之道，只能篤實地、踏實地、好好去做。修行與做人是相關的，人做得好，修行也能修得好。修行的要點在哪裡？只要功夫用得深，鐵杵磨成針，不能取巧，知非即離。取巧型的人，都是知見上很高，實踐很差，這樣的人容易浮蕩，因為沒有在實踐中淬煉身心。