佛陀正覺後2458年/西元2026年
◎ 釋迦佛陀說法的目的不是為了「建立宗教」，是為了幫助世人可以「息除苦惱」。
◎ 宗教的意義與目的，絕不是在宗教本身的利益與發展，應當是在「利益人類」。
◎ 傳播宗教的方法只有一種，即利益世人，而消滅宗教的方法也只有一種，即利益宗教。
我是個原始佛教的僧人，經過四十多年的學法歲月，不僅學盡了南、北傳佛教各派傳承，更專注在 佛陀時代的教說探研，目的是充分了解佛法的原貌，並且從中尋得真實有益於國家、民族與世人的寶貴智慧，推展、利益華人社會、利益世間。
自2007年在紐約公開宣揚原始佛教至今，在美國、馬來西亞、澳洲、臺灣及大陸等地的華人佛教社群中，引起許多的注意、討論。雖然有許多熱切的認同與支持者，但是也有許多來自不同意見者的誤解、不滿或排斥、毀謗。
個人與中道僧團引領的原始佛教會十方學人，不僅是「依經依律」的學法，也一直是尊重佛教各種傳承的意義與存在價值，多年來既不曾不當的批判任何學派，更不曾否定任何佛教學派的宗師與學人。然而，某些不當的南、北傳宗派人士，故意抹黑與挑撥佛教界對個人、中道僧團與原始佛教會的不滿，造成無謂的傷害與誤解。
在學習佛法與利益世間的道路上，這些不當的心態與作法都無益於自他，也無益於社會的健全發展。
在此，個人謹向十方大眾，清楚的闡明個人的宗教觀與實踐的道路。
佛陀自說：「以世間有老，病，死三法，不可愛、不可念、不可意故，是故如來、應、等正覺出於世間，世間知有如來、應、等正覺所知所見，說正法律。」（見大正藏《雜阿含》346經）
依據以上的經說記載，我們可以清楚的見到， 釋迦佛陀說法的目的不是為了「建立宗教」，是為了幫助世人可以「息除苦惱」。
除了佛教以外，目前流傳在世的許多古老宗教，雖然在教義上是各自不同、各有信仰，但是在本質上，都可說是老祖先為了達成教化人心、安定社群的目的，才巧妙施設出一種托附於神秘、理想、完美之信仰的社會教育。
因此，不論各種宗教的教義與信仰為何，宗教的意義與目的，絕不是在宗教本身的利益與發展，應當是在「利益人類」。如何讓人類能夠身心健全發展、現世生活安樂，社群能夠穩定、和諧，讓人類朝向息苦、健全、永續發展，才是宗教的主要課題。
個人認為：如果宗教是為了自身的發展而活動，終會受到世人的唾棄；如果宗教是為了社會的利益而活動，自然受到世人的擁護。
傳播宗教的方法只有一種，即利益世人，而消滅宗教的方法也只有一種，即利益宗教。
任何傳播宗教信仰與思想的人士，應當要認清一件事，宗教的主要功能是幫助人群，是讓人能生活得更平安與美好，宗教是人們的拐杖與橋樑，宗教不是生命的目的。唯有如此，宗教才是人類社會當中的珍貴資產與助力，才值得傳續十方與後世。
千萬不要讓人們在宗教信仰中，迷失了自己。否則，人們會為了宗教的信仰中，作出許多害人害己的事。如此一來，宗教使徒行的不是光明，而是假藉光明之名的罪惡。