人生有四大焦慮：1.不足的焦慮；2.不如人的焦慮；3.未被了解的焦慮；4.沒人在乎自己的焦慮。在生活中，一般人很不容易擺脫以上的四種焦慮。

一、不足的焦慮：

此處所指的「不足」，並非指一個人吃不飽、穿不暖，而是指一個人覺得他想要的卻要不到；他認為人生應該如何才算是好或者平安，而他卻未能那樣。

由於人對於「不足」是各有其主觀的感受和看法，故而標準不一。具有不足焦慮的人，很容易以自己覺得的不足點做判斷，對自己與周圍的環境多所期待、要求、抱怨，也容易對不足點升起貪求的表徵與糾結。導致自己不好過，連帶身邊的人也不好過！

二、不如人的焦慮：

每個人在意的事情、要點，大多不一樣。例如: 學歷、語言、外貌、身高、家世等等，害怕不如人，所以總有心病，有不如人的焦慮。

不如人焦慮有三項明顯的表徵：第一項表徵：習慣性的比較心態。當遇到自身在意的事情時，隨即會自他比較的思維模式，比較自他的高低、對錯、好壞、輸贏，並在意自己是否受到肯定與重視。

第二項表徵：放大不足，再行貶抑。容易放大別人的不足，放大事情的不足，之後再不自覺或習慣性的予以貶抑。例如：理智上認同各有優點、缺點，但焦慮情緒會使自己放大、聚焦在人、事、物的不足處，進而加以貶抑。

第三項表徵：迫切需要可以證明自己的依靠或標準。譬如：某些人的自制能力較強，在表面上不會表現出與人爭輸贏的作為，但內心害怕自己有不受歡迎的表現，擔憂未能獲到認同，非常排斥受人看輕的遭遇。因此，往往抱持著「做給別人看」的生活態度，總覺的自己活得很疲累。然而，在現實的世界上，絕大多數的人是在意自己遠超過注意他人，關注自身表現的人，除了自己與親近的親友以外，大多數人根本不大注意自己。實際上，這類心態只是不斷折磨自己而已。具有不如人的焦慮，往往表面強大而內心孤獨無力，不斷的追逐於證明，證明自己絕非不如人。

三、未被了解的焦慮：

害怕自己是無名之徒，不受關注與重視，怕人不知、怕人不了解自己。具有這類型焦慮的人，往往在原生家庭經歷了親情的失落與挫折，不受家人的重視、關注，也缺乏親人的妥善關照與感情回應，這是出自情緒創傷的後遺症。因此，這類焦慮主要是擔憂自己不受注意、了解、關照、重視，許多人是一生活在這類焦慮當中。簡單的說，這是用一生來療癒源自生長環境的創傷，這般心境是多愁苦、落寞與孤獨。

人生早期形塑成而的創傷心理，在往後的生活、處眾時，出現的表徵有以下幾點：

1. 總是要求別人解釋、表現、證明，而目的是需要他人的注意、關注、了解、重視，同時也會勤於自我證明、解釋等等。男女交往最怕遇到這類的對象，對方常常需要你要清楚的「自我解釋」，以及提出讓他能夠接受的說法，藉此證明你有注意、了解、重視他，而他也習於向你陳述、證明自己。事實上，大多數的內容與事情的直接關係不大，有關係的比較是個人感覺，這是一種感情上的困擾。
2. 不多涉入無關自身的話題：聽聞他人的話題時，少有參與，當表達意見時，說話主題往往很快轉到自身。這類模式是出自「引人注意」，但獨處的時候，往往多愁悵。

四、沒人在乎自己的焦慮：

這類焦慮的人不是需要公正、公義、正面、光明的對待，而是偏袒、偏愛的對待。這類焦慮不只需要在乎他而已，而是希望最在乎、特別在乎他。若要緩和這類焦慮的作法，不是正面、光明、公義、公正的注意與對待，而是偏袒、偏愛，這類人士是要尋找偏坦對待。

以上四種焦慮，不是焦慮他人不好，而是焦慮他人對自己不夠好，也是世人在生活中很難跨越的四種焦慮。

世尊說過：「若不正見五陰是緣生法，則令五陰有結縛及苦生。」試想：以上四種焦慮所形成的表徵，難道不是結縛及苦？修行人是要在日常生活止息該四種焦慮，也是解脫該四種焦慮。雖聽來容易，但實際落實才是真修行。我們需要自我檢查，自己有幾種焦慮？

※本文由書記組整理自2022年9月1日，隨佛長老於內覺禪林對僧眾開示的部分內容。