因緣法、四聖諦的精要義，即是在「解決問題」，遠離困難及苦。

——隨佛禪師

【解決問題的三種做法】

第一種是純唯物，很實際，事情解決了再說。好比家庭出現問題，先生認為是錢的問題，只要解決了它，孩子可以上學，太太不會煩。所以孩子和太太和他說什麼，都不想聽，認為就是錢的問題。

第二種是純唯心，認為都是心境的問題，於是就一直研究精神的問題。如果馬桶不通，這種人就會想：通有通的好，不通有不通的好。這樣說也沒有錯，他是唯心論者，也是解決問題，他總能想出一種可以忍受下去的想法，當然這也有它的價值和功能。

第三種是因緣觀者，好比家裡有問題，與經濟有關，但是精神也會有影響。人的認知、情緒和環境，是會相互影響的，身心是在相互影響中呈現的問題，是現實與精神兩方面的彼此影響，不是唯物，也不是唯心。

師父再次叮嚀法友們，人的痛苦不是禪坐就能解決，還是要務實地面對現實的人生。來禪修，不能把禪者變成怪人，而是要變成強健、能解決大家問題的人。這樣才是學佛的人，千萬不要變成把問題留給別人去解決的人。

所有的經驗都是現在，而現在是動態的，不斷地在影響中改變，因此在現在努力、盡力了就可以。由於明見因緣法，所以能接納現前的事實，也明白不能有期待，這樣就能很務實地處理現實的問題，如此這般的即於現前，就可以解決精神的問題。