隨佛長老開示：佛弟子該如何用佛法的智慧來認識生老病死、如何在生活中解脫。

長老告訴佛弟子：「生」，並不是一個短暫的孤立事件，它事實上是幾十年的一個歷程。生­、老、病、死並不是四件事，事實上就是「生」。老病死其實就是生的表現、生的過程。「­老」實質上是活著的禮物，就是會老，我們才覺得現在是可貴。「現在」就是生，而「現在­」表現出來的就是老、就是病。在佛法來說，沒有「死亡」這件事情，佛法並不是講我生、­我死、五陰生、五陰死、五陰滅，佛法只有講「因緣」，只有講因緣生、因緣的息止而已。

在正覺解脫之前，我們覺得有老病死；在正覺解脫以後，有老病死，但是「我們」沒有老病­死，有的只是因緣的生、因緣的老、因緣的病、因緣的死，遠離老病死不是重點，認真的活­在現在、盡在當前才是重點。所以，身為佛弟子該生起的是一種智慧——一切在影響中發生­，現在可貴，不能掌握、不能擁有，不能把握——這是平常。這些讓我們學會瞭解現在可貴­、「盡在當前」、能夠活在當下。所以我們才可以盡力於當前，做正當公益的事。

最後，長老告訴我們：改變現在，好好的提升生活在現在的智慧，修正現在的生活態度，調­整面對現前生活的心境跟感情，光明就會在現在的人生裡展現出來。這就是佛法的解脫。