許多在十天禅修的人，他們都有一個經驗。同學們可能聽過禪修或者禪坐，想到禪修和禪坐就是坐在那裏，對吧？一禪修就得十天。同學們，讓你坐一個多小時，你就受不了，那些人得坐十天。你有沒有想過，一個多小時是你的生命，這一個多小時就是我們的生命，可是我們卻是用這一個多小時的時間，不斷的抗拒發生在眼前的經驗。由於一開始我們即準備抗拒，所以我們是在折磨自己。

四天前我才剛從大陸回來，我在大陸舉行兩期的十天禪修，總共二十天，一期是在唐山，一期是在福建，連續二十天的禪修。這種心情，這種處境，可能也是你的經驗。那時候我告訴這些參加禪修的人，我說你為什麼聽到聲音就那麼焦躁？我告訴他，你一開始坐的時候已經搞不清楚狀況了。

第一，諸位同學們，這個世界是動態，還是靜態？你可以告訴我這個世界是動態還是靜態嗎？動態對吧！大家都知道是動態。動態的世界可不可能寂靜無聲？可不可能？不可能。許多人一開始靜坐，禪坐開始就有一個心態，是現在要禪坐，不想被吵。

要開始坐的時候心裏就有一個盼望，就是可以安靜，不要吵我！他這種期待跟實際的現實就已經脫節了，對不對？他一開始的心態已經跟實際的現實脫節，所以在後續的打坐裏，後續的禪坐裏，簡單來講，他是在跟現實對抗？還是因為自己跟現實衝突的期待，在讓他自己痛苦？同學們，你認為呢？越不想被吵，他就越覺得聲音討厭。對不對？可是，這是一個動態的世界，怎麼可能沒有聲音呢？他又希望不要被吵，所以一有聲音他就會覺得不滿他的意，一有聲音就不符合他的期待， 一有聲音他就覺得不舒服，他就會緊繃於去面對周圍世界的動態。對不對？

他想靜，他越靜不下來；他想入定，他越不能入定。原因何在？原因不是聲音讓他不能入定，是他的心態讓他不能入定。

本影片擷取自2014年6月3日隨佛長老，應邀參加逢甲大學「佛法對事業、家庭與社會的幫助」弘法講座。