佛陀正覺後2458年/西元2026年

真情對待的行為表現,你能瞭解嗎?

真情對待的行為表現,你能瞭解嗎?

人際關係
隨佛長老

那些珍惜我們、在意我們,對我們有感情的人,在和我們互動的過程中會呈現出三個特徵:

第一、鼓勵或勸誡我們。對我們的人生、善念、成熟有益的事,他們會鼓勵;我們行不妥當的事時,他們會勸戒;我們性格上的小毛病,他們會提醒。凡願意鼓勵我們、勸誡、提醒我們的人,那些人的內心對我們有一份情誼,他們是在意我們的人。

第二、支持我們。理解我們正朝著人生有益的理想或努力的方向前進,無論當前的情況再怎麼不容易或辛苦,他們會默默地關注我們,出錢、出力、出精神地支持我們。

第三、適度忍耐。每個人都有一些毛病,即使我們知道自己的毛病,也努力在改,但不一定現在就能改掉。身旁的人,雖然討厭、生氣、不舒服與不認同,但還是願意適度的為我們忍耐,只因為他們在乎我們。

反過來,檢驗身邊的人對我們是否根本不在乎也有三種表徵:

第一、不會鼓勵或勸誡我們。當我們有不妥善的行為時,既不鼓勵也不勸誡,只是在旁觀看,不表達他的意見來鼓勵或勸誡我們。

第二、不會關心成就、資助我們。當我們需要幫忙時,他不會留意什麼對我們是有益,也不會在他能做的範圍之內盡力支持我們。

第三、不肯適度忍耐。對我們那些讓他覺得不好受的壞毛病,他不肯適度的忍耐。那是因為他並不在乎。

觀察一個人對我們是否有心,不是以欲望的「我需要、想要什麼,而對方是否給我、滿足我」為判斷標準。例如,有些男人在追求年輕漂亮的女生時,他會盡量滿足女生的需求,送她喜歡的包、帶她到高級餐廳吃飯、陪她去任何她想去的地方玩,而他的目的其實只是要在這女生身上獲得欲望的滿足而已,完全不是如女孩自以為的「肯滿足我的需求就是愛我」的思維模式,那個男人並不在意她,只是在意她那身皮囊能不能滿足他的欲望罷了!

這個世間有很多人的腦子很糊塗,到處在尋找有誰是真心對自己好,尋找的標準還很有問題,以為「滿足自己的需要和想要,便是真心對自己好」,這實在是糊塗得可以!對方為了滿足欲望,當然願意付出一些相對的代價,你認為他對你好,但一切只是他滿足欲望的手段而已。

由此我們來談另外一個問題。朋友們在一起生活相處,有些人因為不懂,便會有一種錯誤的解讀:「我與同住的朋友,沒有吵架也沒有不愉快,可能是基於我自己的個性、缺點不好,所以他們就跟我保持距離,沒事也盡量不要接近我。」其實這個解讀是嚴重的錯誤,真正的真相是:別人對那個人的毛病與個性實在受不了!但是,他們內心對於那個人的其他優點,還有對於那個人是接受的、是在意的,所以他們「願意忍耐」,這才是事實的真相。

他們不是討厭、排斥、拒絕那個人,而是討厭、拒絕,排斥那個人的毛病。至於那個人的優點、還有那個人本身,他們是在意的,他們是放在心上的,所以願意適度的忍耐那個人,希望大家明白,不要再做錯誤解讀了。

在人生的過程中,總會遇到我們在意的人,但又同時需要忍耐那個人的某些讓人受不了的毛病。因此,接下來我們要談的是「如何表達?」

面對這種狀況,大多數的人是這樣表達:「內心清楚自己在意那個人,那個人讓自己受不了的毛病,便只好忍耐。」然而,這種方式,對方只會錯誤的解讀為:你受不了他,你在忍耐他哪些事情、哪些地方。對方沒有辦法解讀出另一層深義:忍耐其實就是一種在意與愛的表現。

對身旁人的哪些毛病,不要只是忍耐,而忽略了對方有可能領納不了我們的心意,以至於他們因此會錯意。所以我們要學會完整的表達方式——我們不僅要讓對方知道我們在忍耐他,更要主動表達因為「我在意你!」——至於對方是否能夠感受得到,那是對方的功課,不是我們的事。

人與人相處,對於自己在意的人的一些毛病,真的受夠了或受不了,都是人之常情,也是正常的事。大多數的人知道對方一時也改不了,再說什麼也是白講,只好忍耐又忍耐,憋著一肚子悶氣。更冤枉的是,對方還會會錯意!

所以切記!和身邊的人相處時,不要只是忍耐,然後就畫上句號,這個叫只表達一半。得要考慮對方的領納能力,並且做到完整表達。

 

※本文由書記組整理自2022年9月3日隨佛長老於內覺禪林對僧眾開示的部分內容