天道酬勤，精勤為要。最近大家都盡心盡力地忙著做好自己所承擔的法務，修行人就是要有這樣的態度，千萬不要做個好逸惡勞者，若如此，以世俗人的眼光來看那即是社會的寄生蟲。我們對自己有責任，所以要勤奮、要承擔自己一生的需求，其重點不在於自身的能力大或小，而在於不害怕付出，能承擔自己與自我負責，不能總是讓身邊的人為我們付出。

即使是我們碰到很好的緣分、機緣或好人，就好像坐上了快車，人生從此大不同，但我們不能因此而沾沾自喜，覺得這是自己的福分，把自己當成是別人的責任。自己的責任得自己承擔，而別人願意對我們付出關懷，那是很大的情分，要懂得感恩。

父母、老師、有助力的朋友對我們來說，有很大的恩情；同樣的，在人生的過程中，有時我們會碰到許多的助手、助力，那些人對我們也有很大的恩情。為什麼？因為他們對我們沒有責任。我們的人生，自己的責任都得自己承擔，這樣的心態一定要先建立，如果不建立這種心態，我們就會怨天尤人，覺得自己的人生倒楣、境遇不好，或者埋怨別人對我不好……等等。

師父常常告訴你們，人與人之間的相處要看重點，不要老是去挑別人的毛病、看別人的缺點。為什麼？某人缺點再多，但他並沒有傷害我們、對我們沒有惡意、又沒有拖累我們，那麼即使那個人有再多的不足，也不關我們的事，我們去挑人家的毛病做甚麼？

別人並沒有責任與義務對我們好，只要是對我們有善意與好處，我們就只有感謝。如果別人對我們好，我們卻還在嫌東嫌西，這樣的心態肯定是有毛病的。為什麼？他並沒虧欠你，就算他有什麼毛病，那些毛病也沒有侵犯到你啊！

如果我們是看到別人的毛病，這些毛病對我們並沒有傷害、沒有拖累、沒有惡意，我們只是以他的毛病做借鏡，用來修身、修心，修自己的身、口、意，以此來提升自己，而不是以此來取笑、諷刺、瞧不起對方，這是可以的。但若看別人的問題，卻不是用來督促自己、避免自己走上不當的方向，我們就不要去講那些問題。

我們要清楚，這世界上對我們有責任與義務的不是爸爸、媽嗎，而是我們自己。爸爸、媽媽生你、養你、照顧你，全都是恩情而不是應該。

同樣的，你們來這裏出家，若是認為師父應該照顧我，這是誰向你說的？你們隨著 世尊出家，衣、缽都得自己準備。 世尊並沒有一個倉庫放一堆的衣、缽準備給徒弟用，這一點你們得要明白！

世尊是不負責照顧你們的吃與住，為什麼？托缽，你得自己去托缽；住的呢？樹下住、塚間修、樹下臥。簡單來說，食、衣、住、行你都得自己處理，你得去做乞士， 世尊只負責一件事——教育。

你要求法，你問 世尊，師父教你法、 世尊教你法，就只是這樣，就沒事了。傳道於你，世尊引導我們出離輪迴與煩惱，難道還不夠嗎？明白這意思嗎？所以我們對自己負有責任，其他人對我們都沒有責任與義務。

如果別人對我們好，記住！這全都是情分。包括 世尊教導我們法也是恩情。人生在世，命是自己的，活著也是自己的事，不關別人的事，我’們對自己有責任與義務。凡是別人對我們所做的助力，全部都是恩情。一個修行人，內心要時時感受到這個世界對我們的恩情，當我們在看別人的毛病時，應當是拿來當借鏡，以此來端正自己的儀容，整頓與警惕自己的身、口、意，而不是拿來嫌棄別人。

凡事總是嫌別人不夠好，哪裡不滿意就在那邊發脾氣、使性子，嘴裏嘟嘟囔囔的、扯東扯西的，這個人的素質有問題。看馬來西亞那些供僧的照片，菜擺得滿桌滿盤，一大堆人圍在那裏好熱鬧，然後供僧，這全部都是護法，千萬要珍惜。一個人要多感念別人的好，不要總是嫌別人不夠好、嫌別人對自己做的不夠多，嫌東嫌西、挑三揀四，這種人的心態與態度肯定是有問題的。

※本文由書記組整理自2024年6月25日隨佛長老對僧眾訓勉的部分內容。