佛陀正覺後2458年/西元2026年
大家都想自由自在，自由自在就是你餓了，沒人問你；你飽了，沒人問你；你冷了，沒人問你；你病了，沒人理你。這個最自由自在。但是這樣的自由，你當真想要嗎？如果你不想要，那就不要想自由自在。
天底下沒有從心所欲這回事，不可能讓人又這樣又那樣、又這樣又那樣的。從心所欲的人，凡事依著自己的心情，活脫就是一個討厭鬼。如果你家裏頭孩子或者孫子，要就是要、不要就是不要，大家都得配合他的心情，你肯定會覺得很頭痛吧！所以，很多人說他想自由自在，難道是想當個討厭鬼嗎？
如果不想成為討厭鬼，就別想什麼自由自在，凡事從心所欲了。如果你有在意的人，你就會為你在意的人設想，對他是好的就多做，對他不好的就少做。如果是你內心在意的事，那麼，做什麼對這件事有幫助，做什麼對這件是有破壞性，你也會注意。
內心有在意的人及在意的事，而後你又說「好不自由！」。大德！你可知道你在說什麼嗎？如果你有在意的人及在意的事，卻感覺不自由。那麼請問你：為什麼你要拼死命的找一個人與事來綁住自己？你和對方交往，又和對方結婚，你不就是拼命也要找一個心愛的人嗎？沒有的時候，你是拼命地找，有了以後又說不自由。所以，人在很多時候是自相矛盾。如果內心自相矛盾，隨之就會出現奇奇怪怪的心境和行為。因此，人要裏外一貫，首尾一致，如此才能像流水一樣流暢，這一點自己要注意。不要又想這個，又想那個，又要這個，又要那個，自相矛盾！有在意的人那才是重點，自由不自由不是重點，懂了吧！有人關心好過都沒有人關心，不是嗎？
若認為「想做什麼卻不能做，便是不自由」，這麼想真是腦子不清楚！人生本來就是許多事不可能都由自己決定，也不可能都別人決定，也不能從心所欲。你認為上帝自由嗎？上帝也很不自由啊，每天要聽很多人禱告，若要回應，祂也累，不回應又有人說上帝不好，回應也不是，不回應也不是。看吧，上帝是不是超不自由？
自由或不自由，只是你的感受而已。佛教不強調自由，如同佛教不講死亡一樣。佛教只講輪迴，佛教不講死亡，哪來的死亡？只是另一段事情的開展，又叫人家爸爸媽媽去了，佛教沒有死亡這種想法。佛教也不講自由，佛教講「有緣就要受緣的限制」，緣不同就有不同的限制，這個才叫做「法」。你想想看，隔壁的陳太太，看起來實在是不怎麼樣，但因為你看她是不怎麼樣，她和她的先生之間的感情才會好。對不對？如果你看她覺得很好，她和她的先生之間的感情便要受到挑戰了。是不是？聽懂了嗎？同樣的，李太太和很多人的太太都不怎麼樣，但是她們的先生卻覺得好，因此他們感情才會穩定。所以，緣有限制是好事。如果大家都愛什麼，天下大亂了；如果大家都不愛什麼，也是天下大亂。
所以，很多內心覺得不習慣的事情，其實便是最好的事情。我們學習佛法要有智慧，過去總覺得這裡不對<那裡也不對，後來環境也沒有什麼改變，自己反而覺得其實那樣很好，這是因為當你的智慧提高，你看世界的感受不同了。