《相應菩提道次第綱要》研習

日期：

5月8日~8月28日（週日 9:00~11:30）

地點：

臺北中道禪院
臺北市中山區伊通街58號2樓
「捷運松江南京站四號（電扶梯）或五號口」

馬來西亞、新加坡、洛杉磯(L.A.)共修處連線同步參與盛會。

傳授禪師：

隨佛禪師主法

內容：

隨佛禪師根據漢譯《相應阿含》、南傳《相應部》之七事修多羅的共說，在2008年編成《相應菩提道次第》的經說道次第，2013年再編集出《相應菩提道次第綱要》，更精要為世人顯現正確的菩提道修證次第。
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正確之菩提道次第，是「四聖諦三轉、十二行」，依次是正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫暨阿耨多羅三藐三菩提。
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佛陀教說的解脫分兩階段：是先見緣起法，得明、斷無明，成就慧解脫；後修聖道，離貪、瞋，具足慈悲喜捨，成就解脫及三藐三菩提。
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佛陀教導的聖果典範有兩種：一是無師自覺的佛陀，二是聞法正覺的聲聞阿羅漢。兩者的修證都是成就正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫暨阿耨多羅三藐三菩提；兩者的差別，是佛陀是無師自覺「十二緣起法」，阿羅漢是依佛學習「十二緣起法」。
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菩提道的教乘：無二亦無三，唯有「一乘道」。
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十結、四種聲聞果，都是出自分別說部《舍利弗阿毘曇論》的編造。小乘、中乘、大乘、佛乘的分別及差異，也是源自《舍利弗阿毘曇論》編造的聲聞人、緣覺人、菩薩人、正覺人。這些悖離古老經法的論義，造成佛教學人的修證紊亂及學派對立，無益於佛教的正常開展。
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隨佛禪師著《相應菩提道次第綱要》：
1.《舍利弗阿毘曇論》對佛教發展的影響
2. 探究古老教說的根據
2-1. 關於四部聖典的發展
2-2. 關於《相應阿含》
2-3. 關於《相應部》
2-4. 如何探究原始的教說
3. 古老經法共說的菩提道次第
3-1. 總說菩提道次第
3-2. 別說菩提道次第
3-2-1. 聖慧在前攝導正道的修行
3-2-2. 先見十二因緣集、滅法，得明、斷無明
3-2-3. 先見十二因緣集、滅法，後見八正道
3-2-4. 依四聖諦的正覺，修出世間八正道
3-2-5. 先斷無明得慧解脫，後斷貪欲得解脫
3-2-6. 佛陀說慧解脫、究竟解脫
3-2-7. 佛陀教導「一乘菩提道」

◎ 釐清「十結、四沙門果、四種聖道」的論義淵源
◎ 釐清分歧千年的「名色」定義

洽詢電話：

中華原始佛教會 02-2892 2505
臺北內覺禪林 02-2892 1038

費用：

活動全場免費，歡迎隨喜贊助。

主辦單位：

中道僧團

協辦單位：

社團法人中華原始佛教會