2016年7月中旬，隨佛長老在馬來西亞的弘法行程暫告一個段落，隨即轉赴斯里蘭卡進行參訪與交流。 

抵達斯里蘭卡的第二天，一行人風塵僕僕地前往大法雨寺（Mahamevnawa Buddhist Monastery），搭車顛簸了約3個小時的路程，拜訪該寺及會見該寺導師Ven. Kiribathgoda Gnanananda Thera。  

該寺導師原是淨住在僻靜深山的靜修道場，當天特別移駕到大法雨寺與我們會面。  

抵達大法雨寺已近中午，此時先由寺方法師接待隨佛長老、僧團師父，八戒行者與隨行法友們，則前往齋堂參與準備午齋的供養事宜。  

午齋時刻一到，當地的信眾列隊、恭敬地唱誦巴利經文，原始佛教會法友歡喜參與，一同迎接前來應供的僧眾隊伍。待僧眾按戒臘依序坐定之後，信眾恭敬地自手供養飲食，這是南傳國家的佛教禮俗。  

隨佛長老用齋完畢，立即移駕到法堂，此時已回到寺內的Ven. Kiribathgoda Gnanananda Thera會面，雙方相談甚歡。  

談話進行到一半時，大法雨寺青年學僧的巴利文唱誦課程正開始，該寺導師邀請隨佛長老一行人同往課堂聆聽。此時，學僧們舉聲唱誦 「Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa」，眾人在接續的誦經聲中收攝身心，靜聽這傳承千年的莊嚴法音。  

待唱誦結束後，該寺導師引領眾人參觀圖書館，館內珍藏各種版本的聖典，也羅列許多佈教化眾的書籍。隨後，再轉回法堂，繼續方才未竟的話題，直至隨佛長老一行人必須前往下一個行程，雙方才結束這次的會談。 

 大法雨寺是堅持「弘經不弘論」的學風，在斯里蘭卡受到諸多的誤解及排斥，如同中道僧團在華人佛教圈的處境。  

此次的交流，雙方都是「依經不依論」的學風，也都相當重視戒律的守持，除了促進雙方僧團的了解，也為佛教的健全發展有了共識。