【「要」與「不要」過一生】

人生從出世到現下，我們的這段人生是什麼？多數人都是在「要」與「不要」的狀況下過一生。人都在想辦法「要什麼」和「不要什麼」，甚至期待一些根本不可能實現的事，因而招來生命的痛苦。如果明白：想要生活不變，不可能；想要人生怎麼變，也不可能；也就會明白：我們一定要面對什麼、接受什麼；我們一定不要拒絕什麼、逃避什麼。如此才不會招致不必要的煩惱及痛苦。（摘錄自第28期《正法之光》，15頁）

【自助始有能力助人】

你始終在期待父母、朋友、宗教、社會為你付出，那他們能期待誰呢？如果這是你的人生態度，你會向 佛陀禱告，沒有回應，就換成觀音菩薩、文殊菩薩、王母娘娘。如果是這樣，心裡絕對得不到安寧的。你期待觀音菩薩給你一棟洋房，那誰給觀音菩薩蓋廟？你一味的要先生照顧你，那麼誰來照顧你先生呢？假使能從這種以自我中心為滿足的思考模式醒轉過來，就會明白：「助人當需懂得自助，自助始有能力助人；助人者人恆助之，而承人點滴施惠，則應知恩報德。」（摘錄自第28期《正法之光》，31頁）

【做彼此的貴人】

　面對他人的困難得盡力支援協助解決，才能做彼此的貴人。在這當中，懂得欣賞他人不同的優點，才是最重要的，這也就是人間佛教！「教友們需要相互幫助，令好人有好報。師父要做的，就是讓佛弟子堂堂正正的在這世界上站起來！不需要再怪罪業障、祈求福報、或是迷惑於種種感應，不必等著向神明祈求，那樣太慢了，這也正是我們新的生活態度」。 佛陀在我們心中，道路在自己腳下，世尊的原始教法正在教導一批新的、懂得面對問題、積極生活的佛教徒，這個新轉型就這樣從法工開始，逐漸影響法友，再擴及廣大的佛弟子，讓佛教在人間找到希望。（摘錄自第28期《正法之光》， 32頁）

有興趣閱讀全文的法友，歡迎到原始佛教會網站下載第28期《正法之光》電子版。