隨佛長老於早齋後與僧眾及新戒子的教導

人們即使做正確的事，走正確的路還是會痛苦，因為痛苦的原因不在於我們做的事、走的，而是在於「心態的偏差」。

人生也是這樣，只要避開這些偏差的心態，就可以認認真真的活在今天。活在今天要好好地做好現在，修行的生活態度就是這樣，能夠這樣的人，不怕問題多，不怕困難多。為什麼不怕問題多、困難多呢?因為只要在現在發現多少問題，就認真地解決多少問題，當解決這些問題的時候，努力做我們能做的事，不預設、期待實際上解決、處理多少事，因為我們只要能面對問題、解決問題就好，沒有人規定一定要把問題解決掉，所以盡力解決問題才是必要。因為緣生法則非我，哪能由我們作主呢?

我們修行的態度及心態就只有一個:在現在傾全力而為。不要期許我們自己能做多少，能成為甚麼，不要期待我們可以做到哪裡、得到多少。這些期許自己、期待環境，都是沒有必要的心境，會引起失落的痛苦。只要有這些心境，人就會患得患失，就有挫敗感，而患得患失再加上挫敗感的心緒，就會變成經得起成功，經不起失敗，而經得起順境，經不起逆境的人。

當我們達成自己的期許，實現希求和期待時，若是順境就會得意忘形，而逆境則缺乏抗壓性。反之，若一個人在順境不會得意忘形，面對逆境也不會毫無抗壓性。因此，順境、逆境都不是問題，因為得與失根本不是重點，成功與失敗原本就不是由我們決定，是和我們的努力有關，也受周圍環境的影響，但不能說是由我們的作為來決定。因此，把得與失當作自己的成就，或者是自己的失敗，應當是不合實際的想法與心情。

人生的重點不在於得失與順境、逆境，重點是：我在現在認真了嗎?盡力了嗎?如果有盡力就好了。應當問的是「生活的心態」，是「在現在的做法」，而不問結果。這樣的人生會有甚麼煩惱?該煩惱的是自己有沒有盡力，而不是得失、順逆與成敗。需要面對，不是需要煩惱；需要處理、費心，而不是需要煩惱。是不是?

人生的問題需要面對、處理，不需要煩惱。我們該煩惱的是：我盡力了嗎?如果我們盡力了，那還需要煩惱甚麼?面對處理需不需要費腦筋?需要！需要費心！費心如何面對及處理?但不是煩惱。費心和煩惱的差別是什麼呢?譬如:在報章雜誌上有一種「數獨(suduku)」遊戲(猜數字遊戲)，當我們動腦筋填寫時，你不就是在傷腦筋嗎?必須費心的一個數字接著一個數字的推算填寫，不是也玩得很開心嗎?雖然很傷腦筋卻又很開心，很開心但是又傷腦筋，是不是?諸位請記得，我們要懂得這樣做，路才會越走越寬，如果我們是一個經得起順境，卻經不起逆境；可以接受成功，卻不可以接受失敗，這樣會是無法面對現實的人。