佛法的真實大用，必在自覺覺他、自利利人，否則佛法有何益於現實人間？

僧伽必需依法依律的度越憂苦，也必要能夠依法依律的利益人間，否則佛法的大用如何具體與實際的落實？

然而，人間總是紛雜，世間總有許多現實上的困難與無奈。佛法化世的大用，如何才能在現實的世間，真正的落實而讓世人得益，則有賴傳承佛法的僧團，發揮度越人間紛雜與無奈的生活智慧。否則，佛法大用無有落實在現實人間的方法，也只能是一種理想罷了！

僧團承 佛陀囑付的在人間傳承佛法，除了必需「依經依律」以外，還要能隨機顯化、應機說法，猶如大乘『普門品』說的「應以何身得度者，即現何身而為之說法」。這不是指出家僧團無有原則，而是說僧團謹守「依經依律」的準則後，還要因時、因地、因人的妥善引導，才能善巧的度過現實人間的困難與無奈，讓佛法化世的大用，真正的落實在現實的世間。

原始佛教中道僧團傳承 佛陀的原說，要在現實的華人世界廣傳法教、利澤世人，豈是容易？可謂：荆棘滿佈，任重而道遠。

隨佛長老常教導中道僧團的僧眾：

僧人在那裏，即是那裏的人，必要利益當地的眾生。平懷看人間，慈心利世人。

感念 隨佛長老傳法中華的艱難，感恩所有護持傳法的僧俗二眾及社會賢達。

佛陀之光普耀中華，正法之利澤庇十方！