人的一生,絕大多數的人會認為,障礙我們的似乎是生活中遭遇的種種不順遂的人與事,但是事實上,這輩子障礙、糾結我們最多的不是那些不順心、不順利的人、事或環境,而是我們自身內心的七情六欲,這才是實況與真相。
只要是活著的人都有七情六欲。一般世俗的人,伴隨著七情六欲表現的強與弱,在這一生裏做出或平常或不平常的事。七情六欲表現旺盛的人,一生的表現和一般人就是不一樣,有的成為藝術家,有的成為犯罪份子,有的則成為特別的事業家……等;反之,七情六欲呈現平常的人表現則較為平常一般。
人的理智是幫忙盤算計畫,但實際執行的決定與力量多數不是來自理智,而是由感情來決定。「理智」像董事長,是策畫者、訂方向;「情感」像總經理,是執行者、達目標。一家健全經營的公司團隊,必須要有總經理,也要有董事長;或者說要有執行者,也要有策畫者。
理智就像策畫者,情感則像執行者。生活中七情六欲總是少不了,而糾結我們最多的就是它,常常讓我們陷入天人交戰。這是因為理智想的比較冷靜,由於我們有受教育,是高智能動物,會多方考慮怎麼樣做對大家比較好;但情感面多數表現是偏向利己的,讓我們因此糾結不已。一般糾結最多的不是表面上看不順心、不順利、不順遂的人、事與環境,而是我們的七情六欲,更正確地說是不太受制約的七情六欲。
在宗教當中,我們聽到最多的教導就是認為七情六欲是不好的,不要跟著情欲、七情六欲走,要做到無情無欲,這樣人生就能清淨、遠離痛苦,修行有成。基本上這樣的說法是對生命的一種超現實、完美與理想的哲學或者宗教,現今佛教中的本體論、禪定解脫論也是這種模式。這種模式的教導很容易被人們接受,因為多數的人在七情六欲的糾結裏很痛苦,痛苦久了、痛苦大了,便容易認同這樣的說法,但是卻一輩子也做不到,了不起就只能努力的修身養性而已,是不是這樣呢?
努力學會一個方法來克制自己七情六欲的波浪、舒緩七情六欲起伏的強度,這叫修身養性。讓自己的喜、怒、哀、樂不形於色,做事情就類似中國儒家提倡的溫、良、恭、儉、讓,對身心高度的克制。這又成為某些哲學、禮教者、宗教家所講的一種教育,就是要不停的自我克制、自我克制、再自我克制。
如此,不僅覺得做不到,甚至覺得身心被壓迫得很辛苦,最後好像怎麼樣都很難過,要不就做得很辛苦又做不到,要不就被糾結得很厲害,一生都很難受。左右為難不知如何是好。實際的現實狀況又不可能沒有這些七情六欲,又不知道該如何是好,一輩子就一直像鐘錘一樣的來回擺盪不能止息。
既然克制或壓制都無法真正的解決七情六慾對我們身心的糾結,那該怎麼辦呢?以下提出舒緩情緒的幾個要點:
首先,人要學會一件事——適度的舒緩七情六慾表現的強度。七情六慾是正常人有的活動,你若想把它克制、或者把它斷除,那是不可能的,所以要先學會舒緩。舒緩不是壓制,就像防災治洪,水不能堵只能疏導,對不對?那疏導和堵住水差別在哪裡?把水堵住就是壓制,把水流改變方向叫疏導。用在舒緩你七情六慾的表現上,就是在轉移注意力,你只要轉移了注意力,情緒就受到疏導;若靠壓制、靠禪定,反而做得很辛苦,那個只能偶爾用一下,但最重要是轉移注意力。譬如說這件事情你很不開心,但又克制不了自己不開心的情緒,那你就要轉移注意力,主要靠轉移注意力,一點點靠壓制,就是不要一直太急躁,做了傷害別人的錯事,克制力是用在這個地方。緊急的時候,最主要是靠疏導轉移注意力。
這是一種訓練,想像大腦像一本書,當你一直注意在某個不愉快、不順心、不順遂的事情上,就好比你一直固定看著令你不愉快、不順心的那一頁,那你情緒就過不去;但你若想像著你的大腦這本書翻了頁,翻成另外一頁,你的注意力就隨著翻頁的動作,去注意你生活中其他的人、事、物,過一陣子,你的注意力就會轉移到新的事情上面去,雖然情緒還會在,但它會慢慢的緩和。
蓋情緒跟內分泌有關,當你去注意什麼的時候,就會隨著注意的那個事件,相關於本身的需要不需要、喜歡不喜歡、合意不合意,情緒就起來,所以情緒和自己有密切的關聯,都是圍繞著自己的喜歡不喜歡、順意不順意、需要不需要……等這些跟自己相關的事轉,而且和自己關係越密切,相應的強度就越大,所以我們要學會疏導,轉移注意力。
當你轉移注意力的時候,情緒還會在,因為內分泌還在循環作用,但是它會隨著心臟的跳動新陳代謝。所以當你轉移注意力的時候,不要為情緒還在而煩惱,你需要給自己身體一小段時間,只要你持續轉移注意力,你引發七情六慾的認知注意點不同,會有不同的心情,但原來的那個還在,你不要一直去注意他,包括情緒,你身上的新陳代謝慢慢的就會把那些激素代謝掉,你就會發現情緒就過去了,這是一個方法要學會。
緊急的時候要學會什麼?給自己十口氣的時間,就是稍微克制一點,十口氣十個呼吸,不要衝動,然後轉移注意力、疏導,這個要學會。
另外一個更不容易學的,但卻是最根本的「學習」。請記住:所有的情緒都有價值,七情六慾是有價值的,它不是都是壞的。簡單來講,執行者是必要的,一家公司不能沒有董事長,或者把他叫做下決定的人,你不能沒有啊!人要善用七情六慾作為學習的機緣,比如說,每個情緒的起伏,都必然跟我們覺得眼前順不順心、需要有沒有滿足、以及喜歡不喜歡都直接相關,那麼當情緒起來的時候,其實就像一個訊號,一個快速強大「啵啵啵」的訊號,就是喜歡相應的不喜歡不相應的、需要滿足的不需要不滿足的,就是這個訊號,然後內心就開始閃紅燈或綠燈,我們的情緒就受到干擾。
因此要學會善用情緒的價值,當這些情緒起來的時候,不要馬上跟著就去動作、去執行,那個訊號只是告訴你:需要滿足了或需要不滿足了、喜歡的來了或不喜歡的來了、如意或不如意、順心或不順心,它就是這個訊號而已,然後讓你得趕快配合訊號去做。所以先不要急,先不要跟著訊號走,先等一下子,冷靜的觀察:「這個訊號提醒我什麼?我覺得要在這個情緒中學習怎麼樣?我如何處理我眼前這個機會?如何處理會讓自己跟別人都能比較好?」那個訊號就是告訴你,學習的機會來了,所以我們必須在那個時候不受情緒的嚴重干擾,才能靜下心來學會如何處理。這就是剛剛講的,你要學會給自己十口氣,不要衝動,還要疏導、疏導,當你疏導到哪裡,就是你在當中要學什麼。
最後師父做個結語:請你不要再浪費時間,要認真學會怎麼實際的處理問題。人都有情緒,但跟著情緒走,雖然有力量,但並不是太妙的事情,明白嗎?你們在童年時就已經學會一件事——情緒是有用的;但師父在很小的童年時,就學會一件事,情緒是沒有直接用處的,這就是師父跟你們的不同。所以,大家要學習一件事情,不要跟著情緒走,情緒不可能沒有,情緒有價值,也有力量,但是你不要跟著它走,祝福大家能夠慢慢的擺脫七情六慾對自己身心的糾結,然後學會善用情緒的價值,使自己的生命在人生的後半段發出更燦爛的光明。祝福大家!