要造化善緣,先得知道什麼叫善緣,結善緣不一定要花錢,其實眾生不一定在意你是否給他利益或好處,眾生真正在意的是「你是否在意他」;並且你這個在意,不是在和他比高低、比輸贏,而是真的在意他這個人。
眾生畏懼整天和他比高低、輸贏的人,就算對方都無惡意、惡行,但他肯定會躲對方遠遠的。因為沒有人喜歡和一個愛跟自己比的人相處或者做朋友。
譬如,女孩子剛買一個她喜歡的包,去參加親戚的聚會。隔週一個親戚就買跟她一模一樣的包,她內心一定覺得不喜歡,對不對?男性也一樣,才剛做了什麼事業、開發什麼產品,別人馬上就模仿,他一定會覺得很煩,這種情況其實就是比。我們不喜歡人家和我們比東比西,只要有人愛跟我們攀比,即使對方嘴巴沒說什麼,但是我們很快就知道、感覺得到。同樣的道理,雖然我們的身、口、意都沒有做什麼,但卻愛「比」,人家馬上就會離我們遠一點。
要如何和別人結善緣?不是只有嘴巴不講不好的話;不做傷害對方的事,偶爾還會幫對方一下;表現得很有禮貌;很願意布施,就說是懂得結善緣,不是這樣的。請想一想,人可能隨時隨地一直在當散財童子花錢結善緣嗎?有可能一直在替別人做義工結善緣嗎?或者整天像業務員招呼客戶一樣,一直講好聽的話,隨時隨地保持著微笑結善緣嗎?不覺得這種結善緣就像是在做技術工作,很累人、做不下手、也做不久嗎?不可能天天這樣結善緣,結善緣不是這樣的。
結善緣是什麼?首先,讓別人從內心不排斥你,比較有願意和你接近的緣分。怎麼做呢?不要跟人家比,這是第一件做法。你跟人家比,對方很快就知道,然後開始躲著你,同樣的,我們不是也會知道嗎?所以第一件事,不要跟人家比這個、比那個。我們是跟著「大腦」走,不是跟隨著「激素」走的,激素都是在比,對吧?
雌性激素的影響是什麼?某人和另一個人的距離、關係,比和我的近,心裏就開始不舒服,女性常是這樣。男性則是當對方比我多、比我新、比我大,比我怎麼樣時,我就不舒服了。這就是比啊!就是跟隨著激素走的。我們是跟著智能、智見走的,清楚知道什麼是當為,什麼是不當為,這就是修行,這就是超凡轉聖,不要做凡夫,這也是結善緣。結善緣的第一步就是不要愛跟人家比,我們不是為了比才做。例如,他那個比我貴,我這個比較便宜,我跟他拚了。其實你的作為都是精進在做凡夫,做愚痴無聞的凡夫可真精進啦!
我們都這把年紀,激素已經退了,這時候好修行。因為激素減少了,影響力開始消退,我們的智見更要提升。不要跟人家比,而是看當為不當為、可為不可為、值不值得做。只要是不比了,我們就自然地體驗和感覺到與世少爭、無爭,只要少爭、無爭了,就會像世間對年長者的形容:「慈眉善目」。貪與瞋,都是比出來的,激素退了以後,自然就容易不爭,不爭就容易不害,內心就比較有慈悲的表現。也就是「離貪息爭、慈念利他、斷瞋不害、悲念拔苦、慈悲俱行、自利利他」,所以才講年紀大的人「慈眉善目」。諸位的年紀都已經有點大了,要努力地往慈眉善目的方向走啊!
若覺得肉體雖然老了,但我的心智是年輕的,很好!激素是肉體的,所以肉體老了可以,但心智是年輕的,我慈眉善目,但做的還是積極的,是積極學做聖人、積極遠離凡夫境界,不是積極做凡夫,這就很不一樣了。諸位,今天的我依然比過去成熟、比未來年輕,所以我們要努力,第一件事,先不要跟人家比大比小、爭來爭去。
只要不比了,我們就會有不同的眼界,能看到別人很多的優點與長處。跟人家比的時候,往往會被激素遮蔽眼睛,讓你看不到他人的優點與長處,而這些優點與長處反而成為讓你不舒服的事端。
舉個例,以前的同班同學大家經常比前十名,現在同學會時,他說最近營業額多賺了兩億,你嘴巴肯定會說:「恭喜、恭喜!哇!事業成功」,你一定會拿起酒來或者以茶代酒,碰杯並恭喜他。但內心其實很不開心,因為人家今年賺兩億,你才賺二十萬,心裏一點都不高興。
從聽到他賺兩億,你今天的心情就開始不好,他的優點變成他的罪過,他的長處變成你的汙點,這是一種很奇怪的思維模式。因為你被你的激素遮蔽了雙眼,已經看不到對方的長處與優點,此時你活得不快樂、不舒坦。看不到優點、心裏又不舒服時,特別會挑別人的毛病,感覺別人身上的毛病特多,優點不容易看到。不僅如此,還要像買西瓜一樣用手掂一掂,看值不值得買,開始對別人做好壞、貴賤的評價。眾生在你面前、在你心裏面,都是你心裏那個秤上面的東西與貨色,若如此,你的內心就是個凡夫!
諸位,你想不想在別人的內心裏被當作東西秤?對方嘴巴雖然沒有罵你、沒有做事傷害你、對你也沒有惡意,但是他有這個凡夫模式,你舒不舒服?台灣有一句話說得很傳神:「你看我殕殕,我看你霧霧」,說的就是總在掂量別人的斤兩,這樣的態度讓人覺得不舒服。如此,要怎樣跟人家結善緣、怎麼會有善緣呢?
或者說,我什麼不好的事都沒做,甚至還會做一些不錯的事情,為什麼我的善緣都聚不起來?就是這個原因,愛比較,愛掂人家斤兩,那是善緣的殺手!我們都有年紀了,身體機能各方面慢慢會衰弱,越來越需要人家照料。你要是活到九十幾歲,肯定需要年輕人在旁邊照顧你,若沒有善緣,你可能會遭遇很多的困擾,是不是?
雖然,現在才六十幾歲,還不到七十,你要替你的九十歲、八十歲作準備,要累積善緣,不是只累積錢。年紀大了有錢沒善緣,你就是砧板上的一塊大肉,人家隨時準備拿刀叉把你叉了,所以善緣一定要有,一定要努力培植。尤其是出家人特別需要培植善緣,原因在哪裏?已經離開父母了,與兄弟、姊妹也不再是俗世親屬關係,旁邊都是同修、護法,再不培植善緣,你等著吧!一些事會到你身上來,所以修行人特別要造化、培植善緣。
如何培植善緣?第一,不要愛跟人家比。有沒有看過賭場下賭注,賭大、賭小,做莊的人說押好離手,然後大家說開、開、開,此時大家的情緒多高昂,等到一開比大小,馬上一翻兩瞪眼。如果一個人很愛跟人家比,其實就是個賭場上的賭徒,一直在做這種事,不是凡夫是什麼?這是積極做凡夫啊!如此,不會有善緣的!
第二,不要掂斤兩。當不再掂斤兩、不再比大小了以後,會看到一個不一樣的世界,對別人的優點,會樂見其善,而非將對方的優點變成我不足的因緣。也就是我們會看到別人許多的長處,會看到一個美好的世界,原來每個人身上都有他閃亮發光的地方。這時你就開始看到每個人身上有不同的光,有的是金光煌耀;有的人雖然是灰灰的,但在灰裡面也有一點光;如果碰到都是暗的,這也是很特別的,我們就離遠一點。不再跟人家比之後,你就看到其實生命都有光,也看到生命都有苦難。
當你不再掂斤兩時,你會像醫生看到病人一樣。醫生看到病人,肯定不會這麼講:「這個癌症,生命最輕;這個只有感冒,生命最重」。醫生會怎麼做?這個有癌症,他需要馬上做什麼治療;是肝病,要趕快幫他做什麼治療;是感冒,他就趕快做什麼治療。醫生都是這樣在治療病人的,他不會因為你有什麼毛病,他就掂量你,這個叫做悲念拔苦。所以不要掂量別人,看到別人的缺點不是缺點,是他的困難,就會在內心想,怎麼做能幫對方走出他的困局,這個就是慈悲的悲。如此,我們就是在造化慈悲,形成完全不一樣的生命,這個才叫做積極的遠離凡俗、朝向聖境前進!
我們年紀大了,不管是做人家的公公、婆婆,岳父、岳母,或是什麼,對孩子也是要這樣。為什麼?雖然這個孩子是我生的、從小養大的,但到了這個時候,你要明白、要覺悟,我做孩子的父親、母親,雖然眼前還有一段時間,但時間已經不久了,終究在生命路上各有各的因緣。在世間的關係叫做是他的爸爸、媽媽,但是過了這段時間以後,就不是他的爸爸、媽媽了。剩下的時間有限,不要一直牽扯著或執念、妄取,只會做他爸爸、媽媽這件事,而是要把這種爸爸、媽媽的執念、妄取轉化成為跟他結善緣,因為我們終究就是要跟他結善緣就好,知道嗎?
接下來我們不曉得要去做誰的孩子,把這個親屬、眷屬的執念轉化成為與眾生結善緣。把這個角色開始做調整,因為在這個角色裏,自己有自己的執念和貪取在。要是心裏與孩子的關係一直套在親眷的角色,執念不下,你會有很多事情改不掉、很難改,是不是這樣子呢?很難改,你就開始較真兒,你和孩子的緣會發酸,就像牛奶會發酸一樣。
夫妻的角色也是一樣,你繼續是她的先生也剩下沒幾年了;妳繼續是他的太太也沒多少年了。在這個角色中不要再執念下去,要開始轉換,要把這個角色逐漸抽離出來,帶入另外一個關係,叫做善緣、好緣。所以第三件事情就是:對你現在身邊的緣之作為要改變,要帶入造化善緣的作為。
這三件事:第一,不要老是比大比小、比來比去,這是凡夫境界、凡夫慣性,凡夫就是這樣。第二,不要掂量大、小。別人的優點、缺點都不能拿來掂量大、小,別人的優點要樂見其善,別人的不足要懂得看見其辛勞。我們要怎麼樣讓對方的優點能夠發揮,讓對方的困難能夠度越,這叫做慈悲。第三,從自己現有的這些關係、角色當中,懂得要將執念抽離出來,要帶入造化善緣的作為。這就是年紀大的人的修行,知道嗎?年紀輕的也是一樣。
這三件事足夠大家做二十年了,做了以後馬上就有成效!在家裏跟你旁邊人的關係會完全改變,簡單來講,你的人生就會真的變個樣,因為你努力不做凡夫了。努力不做凡夫不是多唸幾篇經、多參加幾次活動,技術活兒做得一點都不少,但是根本功夫卻沒做到。切記!就這三件事,我們要好好的努力、落實。