佛陀正覺後2457年/西元2025年
《人生的困局》之八 之九
◆〈順自然及順自然的困局〉
有些人喜歡講隨緣，隨緣的態度是被動的、逃避的，是出自於奧義書的思想，奧義書的說法是：「上梵不變，下梵隨緣。」
起心動念都是緣，五陰就是緣生，你做或不做都有影響，採取任何方法與態度都會影響事件的發展，既然如此，為什麼不好好回應？為什麼要抱持隨緣的態度？態度不正確造成不良結果，還推說因為業障深重。沈睡的人叫不醒，我是在潑你冷水，努力讓你醒過來。
◆〈不當努力、逃避的困局〉
所有的困局，都是不當努力與逃避的困局。
你如果沒有覺悟，就會陷入這些困局：相信主宰的神；偏執唯物、唯心；相信只要行善老天爺自然會安排一切。
也會傾向過度不當的退讓，不知不當的退讓就是罪行，因為縱容別人恣行不當的事，而自身也因為過度忍耐，身心壓抑、扭曲導致失衡。
或者只管修禪定，啥都不想管，避開所有一切，不會解決問題。五陰就是緣，應該好好做，不按照因緣好好努力，卻選擇逃避，就不能解決問題。