著重因緣緣生的智見，開展務實精勤的生活；

偏於無常無我的觀點，朝向失落消極的人生。

────隨佛禪師

【解決問題的三種做法】

第一種是純唯物，很實際，事情解決了再說。好比家庭出現問題，先生認為是錢的問題，只要解決了它，孩子可以上學，太太不會煩。所以孩子和太太和他說什麼，都不想聽，認為就是錢的問題。

第二種是純唯心，認為都是心境的問題，於是一直研究精神的問題。如果馬桶不通，這種人就會想：通有通的好，不通有不通的好。這樣說也沒有錯，他是唯心論者，他總能想出一種可以忍受下去的想法，當然這也有它的價值和功能。

第三種是因緣觀者，好比家裡有問題，與經濟有關，但是精神也會有影響。人的認知、情緒和環境，肯定會相互影響，身心是在相互影響中呈現，是現實與精神兩方面的彼此影響，不是唯物，也不是唯心。

人的痛苦不是禪坐就能解決，還是要務實地面對現實的人生。修學佛法，不能變成生活中的怪人，而是要變成強健、能解決眾人問題的人，學佛人不會把問題留給別人去解決。

所有的經驗都是現在，而現在是動態的，不斷地在影響中改變，因此努力現在、盡力在現在。由於明見因緣法，所以能接納現前的事實，也明白不能有期待，這樣就能很務實地處理現實的問題，如此這般的即於現前，就可以解決精神的問題。