佛陀正覺後2454年/西元2022年

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世尊不說「因果論」,只說「因緣法」。每一件事情都有它特別相關的影響,那個叫「因」;它所呈現的不會是一個不變的結果或者必然的結果,因此叫「緣」,不能叫「果」。

佛法不說因果,說因果就會成為「業」的觀念。「業」的觀念,認為什麼樣的因「決定」怎麼樣的果,因此現在的情況就是一個「決定不變的結局」,這便是因果論。

佛法說「因緣」,指的是:所有一切的遭遇或表現,都有它特別相關的影響,稱為「因」,這個特別的影響所達致的依然是一種影響的狀態,而不是一種不變的結果。

這是說我們的作為都是「緣」,而這些緣產生什麼樣的影響呢?影響過去對現在的影響,影響現在的影響,...


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