佛陀正覺後2456年/西元2024年

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隨佛長老點出古老經說之十二因緣法不同於現今佛教所流傳的十二因緣法,學人應當以古老­經說的 佛陀原說為本。長老並通過對佛教演變、僧團分裂的歷史的講述,釐清菩薩道、一乘、二乘­、三乘、...

  1. 念佛功德與攝心念佛之要訣
  2. 彌陀法門之原型與樞軸─「佛說阿彌陀佛經」
  3. 彌陀淨度之化現與實義─不死與苦滅之門
  4. 釋迦、彌陀共置之正法...
  1. 念佛功德與攝心念佛之要訣 
  2. 彌陀法門之原型與樞軸─「佛說阿彌陀佛經」
  3. 彌陀淨度之化現與實義─不死與苦滅之門
  4. 釋迦、...

許多宗教都認為世界有「第一因」, 佛陀曾經花了六年時間精進地苦行與禪定,希望藉由禪定去體驗生命本來的自我。禪定雖然可以消除現前的精神性的苦惱,但是人不可能一直在禪定中,出定後,...

在說明了北傳菩薩道的發願與南傳菩薩道的慈心想之後,隨佛長老依照《相應阿含》第743經與《相應部》〈覺支相應〉第50經的內容,開示 佛陀教導的慈悲喜捨四無量心的內涵及修法:...

在一開始,長老由世人治病,需先知道病因這一譬喻,引出:要斷生死輪迴,就需要先知道生死輪迴如何起?才能瞭解:生死輪迴如何滅。

而修行的道次第,則必須與“生死輪迴如何起,...

在一開始,長老由世人治病,需先知道病因這一譬喻,引出:要斷生死輪迴,就需要先知道生死輪迴如何起?才能瞭解:生死輪迴如何滅。

而修行的道次第,則必須與“生死輪迴如何起,...

正如要治好病,就要瞭解病因,遠離病因,病才會好;要解決經濟問題,就要瞭解造成目前經濟狀況的原因,遠離不好的原因,加強好的原因,經濟問題才會解決。同樣,必須從「生死輪迴如何發生」以及「...

正如要治好病,就要瞭解病因,遠離病因,病才會好;要解決經濟問題,就要瞭解造成目前經濟狀況的原因,遠離不好的原因,加強好的原因,經濟問題才會解決。同樣,必須從「生死輪迴如何發生」以及「...

佛教經過兩千四百多的流傳,形成不同的的宗派。普天之下的佛弟子將如何選擇要修習的佛法呢? 佛陀告訴我們:一件最重要的事就是解決我們生死輪迴的問題。...

佛教經過兩千四百多的流傳,形成不同的的宗派。普天之下的佛弟子將如何選擇要修習的佛法呢? 佛陀告訴我們:一件最重要的事就是解決我們生死輪迴的問題。...

本集闡述kamma(業)「宿命業報」的歷史來源,並講述「宿命業報」主張「現在遭遇的一切由過去的作為來決定」。 隨佛長老為我們舉例說明宿命業報論的不合理,並為我們闡述因緣業報是在影響中的呈現,...