佛陀正覺後2456年/西元2024年
◎我們常常活在過度的推想中，而這種推想常常緣自於焦慮。過度的焦慮，會形成不切實際的期待。人生很多煩惱的緣由就出自這裏。
◎快樂和痛苦是當前的一時；可是我們過度的推想、焦慮與盼望，變成是一生一世的推想、焦慮與期待。
◎世間雖然不斷的流轉，可是機會也不斷的出現，端看我們怎麼去努力。其實你現在能這樣，以後也不一定能夠這樣，這是現實呀！
對事情的反應，小孩子一開始不會表達自己的意見，尿布濕了，肚子餓了，熱了、冷了，就用哭、叫的情緒來表達。等慢慢懂事了以後，父母會以溝通的方式，教孩子不要用情緒，用說明的方式讓人家了解自己的需要。如果父母是這樣和孩子互動，孩子會從情緒的表達法，逐漸進步到溝通的表達法，以互相了解的表達方式，和人相處；如果父母很不幸的不和孩子溝通，孩子一開始只學會用情緒的表達法，母親也用情緒的表達法應對處理：「哭什麼哭，先打了再說；叫什麼叫，丟在那裏不理你。」那孩子怎麼辦呢？孩子學會情緒來情緒去，沒有學會情緒以外的溝通方式。
很多人年紀大了以後，對事情的反應，仍是情緒性的表達法。原因何在？其實你並不壞，只是沒有學會溝通這件事。面對事情，就只會在情緒裏繞來繞去，這是很大的問題。
在場的年輕朋友們，請你生了小孩子之後，在他兩三歲以後，不要再用情緒來情緒去的對應方式，而是要教他正確的溝通方式，他們可是我們社會的將來呀！
在現實的經驗裏，如果父母以完美主義來要求你，你考85分，父母直接的反應是：「你為什麼差15分？」我們長大後對事情的看法，會形塑出一種追求完美的焦慮，因為我們總是不可能完美。這種心緒，會形成無謂的情感低谷。其實這是個虛幻的低谷，但卻在追求完美的精神狀態中形成。
實則世間雖然不斷的流轉，可是機會也不斷的出現，端看我們怎麼去努力。若處在這種無謂的情感低谷中，我們會過度的推想，譬如：我們覺得自己不夠完美，已經產生焦慮，但這時候我們會過度的推想：「以後可能會一直這樣，那怎麼得了！」其實以後會不會這樣，老實說，連上帝都不知道，但是你已經比上帝更偉大。這是一種過度的推想，過度的推想就會形成不切實際的焦慮。此外，過度的焦慮，也會形成不切實際的期待。為什麼呢？「我現在一定要怎麼樣，以後才不會怎麼樣。」然而，你現在能這樣，以後也不一定能夠這樣，這是現實呀！
我們常常活在過度的推想中，而這種推想常常緣自於焦慮；很多不切實際的期待，也出自於對現實不滿的需求。其實人生很多煩惱的緣由就出自這裏。簡而言之，即是：我們不能忠實的看待現在，不能平實的接受現在。因為有這樣的認知、這樣的情感，就會產生的一種錯置，什麼錯置呢？快樂和痛苦是當前的一時；可是我們過度的推想、焦慮與盼望，變成是一生一世的推想、焦慮與期待了。所以，人們常常是：一件事情的不愉快，他會用神通，把它變成一輩子的痛苦。師父認為這是一種神通，諸位聽懂嗎？比把銅變成黃金更厲害，居然會把一件不愉快的事，變成一輩子的痛苦；把一時的不和，變成一輩子的對立。這基本上是有大神通的人呀！有大神通的人，當然別人幫不上你；有大神通的人，得自己幫助自己。這是一種認知與情感錯誤的連接，好比電線接水管，肯定會觸電呀！