修習四聖諦,斷除無明,僧俗之間並無差別,但若要徹底實現四聖諦,圓滿體現離欲、苦滅者,則唯有出世修行的僧伽可以達致,也只有僧伽才能現世體證究竟的解脫。
 
 
 
 
爾時、世尊告諸比丘:「……若比丘於苦聖諦已知、已解,於苦集聖諦已知、已斷,於苦滅聖諦已知、已證,於苦滅道跡聖諦已知、已修,如是比丘名阿羅漢,諸漏已盡,所作已作,離諸重擔,逮得己利,盡諸有結,正智善解脫」。
 
   

 

——— 大正藏《雜阿含經》384經;南傳大藏《相應部》諦相應25經
 

    佛告比丘:「諦聽,善思,當為汝說。如來、應、等正覺,未曾聞法能自覺法,通達無上菩提;於未來世開覺聲聞而為說法,謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺、八道。比丘!是名如來、應、等正覺,未得而得,未利而利, 知道,分別道,說道,通道,復能成就諸聲聞,教授教誡;如是說正順欣樂善 法,是名如來、羅漢差別」。  
   

 

——— 大正藏《雜阿含經》75經;南傳大藏《相應部》蘊相應58經