正統佛法教導因緣法、因緣觀

20170302
「禪法」、「禪觀」、「禪定」、「靜默」這樣的用語,是耆那教的用語。然而,長久以來,積非成是,被當成是佛教的講法。佛教真正的講法──「因緣法」、「因緣觀」,反而被忽略了。時至今日,佛教活動與教學,若是不採用「禪法」、「禪觀」、「禪定」的用詞,佛教徒反而不知是要作甚麼。

就耆那教而言,「禪定」指專注於息;「靜默」指不涉入身心覺知的寂靜;「禪觀」指藉由甚深禪定,達到梵我一如,回歸宇宙常樂我淨的本體;「禪法」是指藉由「禪定」達到 「靜默」,最後經由「梵我一如」的「禪觀」,通達永恆不滅的解脫,這整個系統的教法稱為「禪法」。

耆那教的思想認為,宇宙有一個獨立與生化一切的本體−−梵,人們必須徹底遠離世俗的一切,淨化業行,才能回歸到這個本體。是故,耆那教修苦行與禪定,禪定是藉由專注於入出息,斷除身心經驗的覺知,一步一步修至四禪八定,乃至想受滅盡定。當精神活動幾乎停止,並經由「梵我一如」的「禪觀」, 達到梵我一如的解脫境界。這樣的教法,無疑的是以脫離現實為要務。

正統佛教,不是修禪觀,是修「因緣觀」。佛法即是因緣法,離開因緣法別無佛法可言。真實即是因緣,修因緣觀才能「明白真實」,了解現實的真相是影響效應下的呈現。這樣的教導,讓我們切入現實,務實勇健的活在現實中。

真正的佛法教導我們:面對現實、觀察問題、了解問題、處理問題、度越問題,是能夠實際的用在生活上,不脫節現實。

※本文由書記組整理自2017年2月25日,隨佛禪師於龍山寺板橋文化廣場「都會三日禪」的部分開示內容。

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生活五事:面對、觀察、了解、處理、度越問題

20170227
凡是緣生法一定不是單一面向,是多面的影響。無論你做哪一件事,一定有很多糾結,絕非單一。

人每天的生活,最重要的就是面對、觀察、了解、處理、度越問題這五事。生活就是這五件事,所謂的生活智慧,就是如何在這五事上落實緣生的智慧。

我們常說要面對真相,但真相,每個人說的都不同,於是吵來吵去,堅持自己的真相——然而,人生沒有唯一的真相。面對真相沒有統一的答案,但彷彿求學期間考試考多了,大家習慣非要有個標準答案不可,非得判定誰對誰錯不可。

等好不容易就「面對的真相」取得共識之後,接著是如何了解這個真相,每個人的側重性都不同,這時大家又有得吵了。

再來是理解,有些人理解之後,就認為自己是對,他自己的對,別人的不能對;別人不能跟他不同,跟他不同就不對。

處理又是什麼情形呢?喝同樣一碗湯,丈夫要鹹一點,太太要淡一點,光是這點,也可以吵。處理問題,說穿了是處理每個人的問題,只是每個人以為問題只有一個——他自己的問題。他自己的問題需解決,別人的問題不能解決。解決他自己的問題,卻造成別人很多問題,有些太過自卑、自大、驕縱的人,為了解決他自己的問題,帶給旁人一大堆問題。

學習因緣法的人,應該是越學人生越廣闊。探討因緣,了解人生,是基本的生活,你有生活的智慧,一生都好過。你跟他人相處,可以更從容、更廣闊,別人跟你相處,覺得得到你的了解,受到肯定,很自在,很願意與你同在。

善學因緣法的人,如同水,水能盈器,倒進任何容器皆行,正如同面對不同的因緣,能有不同的回應方式。

除了以上五事的生活智慧之外,還有「三不要」大家要記得:
1.有些人不重要,不需一直放在心上;
2.有些事不用管,不必什麼事都要管到;
3.有些問題不用解決,這樣你的生活不會太迫,對別人也不會太逼。

※本文由書記組整理自2017年2月24日中午,隨佛長老於北投對讀書會成員的開示內容。

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原始佛教之大智大用 系列講座(陸)積極應世之現代修行

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  • 活動日期:2017年6月24日 9:00~17:00
  • 活動地點: 臺北龍山寺7樓大會堂
  • 授課師長: 隨佛禪師傳法
  • 內容: 單元:陸:積極應世之現代修行
    見因緣法者,善於一切諸法見諸佛法
    一、宣揚 佛陀教導之原始佛法。
    二、教導修習十二因緣觀,建立「因緣、緣生」的正見。
    三、原始佛法在現代生活之應用。
    四、教導都會學人,落實 佛陀的教導,實踐自利利他的現代生活。
    五、開啟世、出世間相應的古仙人道。
  • 網上報名:http://member.arahant.org/activity/201704/yuan-shi-fo-jiao-zhi-0
  • 洽詢電話:02-2892-2505;02-2892-1038
  • 相關事項:
    費用:活動全場免費,歡迎隨喜贊助。
    主辦單位:財團法人臺北市艋舺龍山寺
    協辦單位:社團法人中華原始佛教會
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原始佛教之大智大用 系列講座(伍)因緣觀的日用與修習 暨衛塞節慶典

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  • 活動日期:2017年5月13日 9:00~17:00
  • 活動地點: 臺北龍山寺7樓大會堂
  • 授課師長: 隨佛禪師傳法
  • 內容: 單元:伍:因緣觀的日用與修習 暨衛塞節慶典
    見因緣法者,善於一切諸法見諸佛法
    一、宣揚 佛陀教導之原始佛法。
    二、教導修習十二因緣觀,建立「因緣、緣生」的正見。
    三、原始佛法在現代生活之應用。
    四、教導都會學人,落實 佛陀的教導,實踐自利利他的現代生活。
    五、開啟世、出世間相應的古仙人道。
  • 網上報名:http://member.arahant.org/activity/201704/yuan-shi-fo-jiao-zhi
  • 洽詢電話:02-2892-2505;02-2892-1038
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    主辦單位:財團法人臺北市艋舺龍山寺
    協辦單位:社團法人中華原始佛教會
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三階念佛彌陀禪

蓮花A1 大圖

  • 活動日期:2017年4月10日 ~ 4月16日
  • 活動地點: 宸定精舍 彰化縣田尾鄉北鎮村平和路257-1號
  • 授課師長: 隨佛禪師 傳法
  • 內容: 三階念佛彌陀禪:持名念佛、定心念佛、實相念佛
  • 報名網址:http://member.arahant.org/activity/201703/san-jie-nian-fo-mi
  • 相關事項:
    費用:活動全場免費,歡迎隨喜贊助。
    主辦單位:三階念佛彌陀禪學會
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【善知識語──在實踐中發現生命價值,自我成長、利益他人】

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在我的人生道路中,有三次觸動,一次是二十九年前,我看到了佛陀相關的書籍 ──《佛陀的啟示》。
兩千多年前,有一個人,他是人,可以達到苦惱的息止,讓我產生「生命價值在哪裡」的觸動。

第二次,是進入佛門後,尋尋覓覓,起起伏伏,直到1994年,遇到大師父。那時我在學法的谷底,我很認真,可是卻不知道如何解決自己的問題。那時很認真在佛學院學習、拜懺,卻無法止息內心的起伏,束手無策。但是大師父幾句很簡短的話就把我點醒,讓我對修行有希望,生起確實可以減少煩惱的感受。

第三次,是在1995年,第一次聽到大師父講因緣法,我非常激動、感動。因為當把自己投入其中,跟著大師父學習的時候,這個經歷讓我知道,這是一條真正可以走的路。佛陀不在了,眼前這個人給我的希望,卻是可以實際去經驗的。

現在我常常想的是:在師父身邊「我學到了什麼」,而不是「師父教了我什麼」。這兩種心境很不一樣!回想跟隨在師父身邊的日子,是時時都在發現,在成長。當我們總是想「師父教了我什麼」,那是對師父有期待,我們就還有苦惱。而我學到什麼?「實踐」。

那段日子,師父和我們一起親身勞力,從做的當中去體驗。弟子有問題,師父知道,可是在那個年代,我們問了,師父不一定回答。當師父不回答的時候,我會有體會和發現,當我有體會和發現的時候,師父會更深刻的告訴我可以繼續前進,而不是告訴我怎樣做就可以得到什麼。發現自己的問題,師父會陪伴度越自己的困境,這是很深刻的經驗。

往後幾年,僧團到處弘法,師父慢慢老了,學法的人也越來越多,這樣的經驗就少了。現在有的人聽大師父一直講,就想要更多、更多,但做的卻比較少,比較沒有發現、體驗,我覺得很可惜。我不知道過去大家的學習是如何,人生每個階段都有不同的經驗和學習,而我現在問自己的是「我可以做什麼」、「我應該做什麼」,不是我想要做什麼。珍惜我現有的生命和時間,可以跟眼前的這些人好好的分享,學習和成長,這是我可以做的。

我們學習原始佛法的人,要去了解身邊的人,讓他們的生命有所提升;與他們分享或交流,要在實踐當中對他們有所幫助。

佛門裡常說「身口意三業」要努力,但還有另一個「三業」我們要努力。我們學習因緣法後,現前身心不可懈怠、放逸,道業上,要精勤不懈去實踐;事業上,要好好耕耘,對經濟有幫助,家人和自己就會更安心;學業上,要好好珍惜讀書的機會,因為當學生的時間很短,機會很少。在學習的期間把學業照顧好,工作事業經營好,人就會更有自信,人際關係就會變好。如此,道業增長、事業成功、學業進步,道業、事業、學業,這「三業」,我們都應該努力。

最後,非常感謝師父二十二年來的教導、照顧、陪伴,過程中的酸甜苦辣,是非常好的生命歷程。祝福師父和僧團法師們法體安康,法壽綿長,也祝福諸位法友三業增上,正向菩提。

※本文由書記組整理自2017年2月19日,承法開教27週年紀念會 道一尊尼對大眾開示內容。

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【隨師筆記──人生的路,是走來的,不是想來的;傾力在現在,而非選擇未來】

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今天是臺北內覺禪院五週年慶,原始佛法傳法開教27週年。藉著今天的因緣,師父提醒大家三件事:

第一件事情,人生的路,不是想到、看到的,是走過的。只有走過,才是自己的一生,也才是真正的人生。大多數的人總是在想:我的人生要怎麼做?我該怎麼走?想了一堆,其實是一種心理陷阱,讓自己走入死胡同。不斷的想,只會停在原地打轉,結果是跌進陷阱把自己吃掉。

第二件事情,我們就在此時、此處、此因緣,這即是現在的現實。不論我們想做什麼、能做什麼、實際做什麼,都一定不離開此處、此時、此因緣。如何走人生的路?千萬別離開此時、此處、此因緣的現實,離開了都是想出來的。

路是走出來的,這是事實,不是道理。但是一般人的模式是常常想如何做才能付出最少、得到的利益最大,不想浪費一滴汗,卻又浪費時間空想。沒有人能夠知道未來會是如何? 佛陀當初在鹿野苑為五比丘說法時,也不知道將來會發生什麼事,但是我們是活著的人,懂得隨時調整,我們不需要一開始就做對,只需做現在因緣可以做的事,隨時調整,在每個現在傾力而為,不失正念,不離正道。於此時、此處、此因緣,能夠做什麼,做就對了,傾力在當前!

人們的思考模式,總是告訴自己,將來要做大官、做大事、要當大企業家,導致行為模式只是為了「一個目的」在努力。你不該為那些目的糾結,你要懂得修行只有一個重點:「善待自己、善待身旁的人事物。」你努力過日子,讓每天不離良知和智慧,不該擔心以後不好,該擔心的是現在沒有努力做好。好好把握,珍惜現在——別為想到的彩虹,丟棄眼前的玫瑰。

師父剛出家時,沒有護法,持不持金錢戒,講真的,當時師父一點把握也沒有,但就是一個想法:下定決心,打死也要盡全部的努力,現在能做就做,堅持到底,一步一步直到現在。當初到美國、馬來西亞也是一樣,在一個人都不認識的情況下,心裡只想著:反正就是盡力而為!師父並不是在二十年前就看到未來的路,當時往前一看,前途茫茫。如今往前一看,同樣前途茫茫,並且心裡有數前途不乏波折和磨難。

現在的問題是,我們打算怎麼做?我們所靠的只有「決心」!不管如何,太陽明天還是會升起,我們都要面對今天的事,與其想一堆,不如做!我們是活人,一邊做一邊調整,往前看,茫茫一片,只能看到自己的決心;往後看,你就能看到自己走過的路。

今天師父所講的是:第一,人生的路不是想到、看到的,而是走過的。第二,傾力在現在,而不是選擇未來。第三,隨正念,行正道。可貴的不是未來有什麼寶藏,而是此時真好!

簡單一點,務實一點,少一些枝枝節節的情緒,珍惜身邊的人,人生最可貴的不是看到前方有什麼,而是感受到現在陪伴在我們身邊的種種。

只要有現在,你的人生就會有將來。青春是短暫的,千萬別浪費時間,有什麼問題趕快解決,心情沒關係。在解決問題的過程中,心情自然轉化消散。善用人生的人,不要跟著心情走,人生有順逆、有酸甜苦辣,不管我們做什麼都有苦悶,所以不要大驚小怪,人生的路靠的是堅定的決心。我們走了27年,從第28年開始,我們一起努力,讓做的比講的多!

※本文由書記組整理自2017年2月19日,承法開教27週年紀念會 隨佛長老對大眾開示內容。

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【隨師筆記——福報在人與人之間】

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有些人誤以為行善需要花很多錢,其實不然,世間有諸多善行在日常生活之中、待人接物之際就能表現出來。

某些人很肯捐錢,但是平日與鄰里相處不睦,為人驕傲,言行尚待改進。這些人以為布施能累積福報,不知道福報是在人與人之間,良善的處理人我往來,福報自然跟著來。

今日有法友專程從新竹趕到僧團托缽的地點(台北士東市場)供僧,正是所謂的「千里送鵝毛,禮輕情意重」。人生在世,你們真的要懂得:有時候重的不是那根鵝毛,而是那份情意。如同喝茶,究竟茶好不好喝,只要有心,不必是一罐茶,僅僅是一杯茶,你都能喝到茶的好滋味。

師父一輩子接眾,卻不太有機會跟哪個人長久相處,有些人聽師父說法已經聽了三、五年,卻連跟師父講一次話的機會都沒有。有居士供養過後,向師父說:「長老,終於有機會見到您本人,好高興!」當時師父心裡想:「人比錢可愛多了!」錢不會記住你,但是人會記住你,只要你跟人結善緣,人就會記住你;你與錢朝夕相處,百般呵護它,一旦離開你,它不會有失戀的感覺,也不會想念你。

師父忙於寫書,是為了將書寫好,留給世間沒有直接接觸的眾生一份善緣,若此生、若當生,為未來眾生留得度的因緣。請你們多多包涵,師父未必有時間跟你們談話,但請你們細細體會,一杯茶也是茶的好滋味。師父比較喜歡的是,拉著你們跟著師父嘗盡天下的好茶,即使只是一杯茶也很可貴。

※本文由書記組整理自2017年2月5日大年初九,隨佛長老與星、馬連線的新春團拜開示部分內容。

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【隨師筆記——人生之路,有您同行真好,謝謝您!】

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過年期間大殿裡裝置了一棵花樹,讓你們能在其上掛「立意」卡片。立意的意思是——我下定決心,我覺得我要做什麼!指的是你如何除舊佈新改變你自己。除舊佈新不要只等新年,除舊佈新是隨時、現在。

師父送你們一句話:「珍惜新的,也要記得珍惜舊有的。」不要把舊的丟掉,舊的丟了,不會再回來,你人生的歷史就不見了。新的你努力了就有,舊的丟了就不會再回來。切記!切記!

我們都是 佛陀的弟子,我們一起走這條路,我們在追尋 佛陀的教法,相信 佛陀的佛法能真的對這個世間、對個人家庭有利,所以我們才走在一起。

最後師父提醒諸位:別指望別人來護持 佛陀的法!你不能想著別人來護持 佛陀的法,你只能想你護持 佛陀的法。如果你都不護持 佛陀的法,卻指望別人來護持,這是很不切實際;如果你不認真的走這條路,卻期望別人來認真走這條路,也很空洞不實際。這是我們的事,不是某個人的事。

人生不是三個月就結束,人生幾十年,走這條路當然不太容易,所以我們需要同伴,沒有同伴未免寂寞。剛好我們聚在一起,看看有同伴,心裡就高興,所以我們就多珍惜彼此。身邊使用的舊物,每個舊物背後都有屬於我們的記憶,都值得珍惜,舊友更是如此。人生就是這樣,我們一起努力。

※本文由書記組整理自2017年1月30日,大年初三圍爐法談,隨佛長老於北投內覺禪林為大眾所作的部分開示。

( 本文照片原圖由攝影大師蔡德隆先生 攝於臺北內覺禪林)

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原始佛教之大智大用 系列講座(四)因緣觀的深義

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  • 活動日期:2017年4月23日 9:00~17:00
  • 活動地點: 臺北龍山寺7樓大會堂
  • 授課師長: 隨佛禪師傳法
  • 內容: 單元:肆:因緣觀的深義
    見因緣法者,善於一切諸法見諸佛法
    一、宣揚 佛陀教導之原始佛法。
    二、教導修習十二因緣觀,建立「因緣、緣生」的正見。
    三、原始佛法在現代生活之應用。
    四、教導都會學人,落實 佛陀的教導,實踐自利利他的現代生活。
    五、開啟世、出世間相應的古仙人道。
  • 網上報名:http://member.arahant.org/activity/201702/yuan-shi-fo-jiao-zhi-0
  • 洽詢電話:02-2892-2505;02-2892-1038
  • 相關事項:
    費用:活動全場免費,歡迎隨喜贊助。
    主辦單位:財團法人臺北市艋舺龍山寺
    協辦單位:社團法人中華原始佛教會
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