Category Archives: 隨佛長老開示

2017,我們一起隨正念,隨正見,行正道,自利利他


公元2017年,中道僧團行道人間第二個「十年」的開始。
在過去十年弘法開教的歲月裡,許多僧眾與護法,風雨無阻的伴隨僧團追隨佛陀的足跡,一起將正法的種子播撒在人間;新的弘法歲月即將開始,原始佛教會導師隨佛禪師誠懇感謝過去不離不棄的十方善緣,並祝福大家能夠沐浴正法的光明,在學法的路上能夠更進一步,真正實踐自利利他。

諸位各地原始佛教會的學員,護法,居士,大家新年吉祥。
原始佛教會自2007年開始,在紐約開始宣揚原始佛法。
這幾年歷經美國、臺灣、馬來西亞、新加坡、中國大陸以及澳洲等各地的宣法,逐漸的讓大家知道了佛陀教法的內涵,並且將原始佛法與現實人間的生活,充分的,在不離開佛陀的教導,不脫節人生現實的生活,不與現實社會脫節的情況底下,提出了以原始佛法為主的緣起四諦的「人間佛教」。

短短的十年之間,我們大眾一起,僧俗和諧的將佛陀的教法,依佛教史獻:經藏、律藏、論藏的研究,予以還原佛陀時代的經說教導,並且將佛法如何運用在現實人生,也充分的指正出來。
我們的路還很長,我們需要努力的事還很多。

但在這裡,我想告訴諸位,中道僧團、原始佛教會,如果對佛教有所貢獻,那這都是我們十方僧俗二眾大家共同努力的成果,這些功德、成就應該是歸於僧團,歸於十方學員、護法、善信的努力;那麼如果有任何的不當、不妥,我願意將這些歸為我隨佛一人。

在2016年末,2017年初,很歡喜在2016年的7月開始,我們有長達半年的宣法,給予臺灣,中國大陸,馬來西亞,各地許多常年一起學法的法友,更進一步了解佛陀教法的真實內容,在新的一年,我們中道僧團與原始佛教會,將會與大家手牽著手、心連著心,繼續努力於聖道的弘揚,正法的顯現,以及現實人間的開展。

最後,我感謝僧團所有的僧眾,感謝他們的付出與努力,感謝我們原始佛教會所有的法工,學員,善信護法,大家的支持,有你們的努力,有你們的支持,我們才能將興隆正法的路走得更好。

感謝十方大德善信直接間接的關懷我們所做的一切,有你們的關懷,我相信佛教會更有希望,社會會更光明。我們更有機會在短暫的一生,為人間做出點可貴的貢獻。

感謝大家,深深的祝福諸位,在新的一年能夠道業增長,福祿增上,家庭平安,身心健康。

我們一起隨正念,隨正見,行正道,自利利他,祝福大家。

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【法語選粹——自制力是體現人生良好方向的重要因素】

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一個人能否成功,不能只看八字或面相,而是要看他的生活態度與精神,尤其是是否具備自制力與忍耐力?

一個沒有忍耐力、克制力的人,現在會做自己喜歡做的事,卻忽略現在應該做的事。

因此,自制力是體現人生良好方向的重要因素

——隨佛禪師

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【隨師筆記——切勿自卑】

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如果我們一直覺得自己毫無用處、什麼都不是,是一個做不了什麼事的人,或者認為自己是一個卑微的人,這不是謙虛,是自暴自棄。
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我們不偉大(我們也不需要偉大),我們不完美(我們也不可能完美),我們只是有優點而已;我們不是卑賤,我們只是有缺點、有不足而已。平懷看待自己,有優點、有缺點,有現在的能、有現在的不能。任何的能都是「現在能」,而不是「一輩子能」,所有的不能,只是「現在不能」,而不是「一生都不能」。只要能這樣看待自己,我們就是一個健全的人。人能健全看待自己,就會在現在健全的做一個端正的人,勇敢的過下去。
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一個人的自信,不全是來自於勝任經驗,人只要過得踏實,不必勝任經驗,也能夠很有自信。所以不要整天想著成功,成功不是生命的必要,最重要的是踏實。一個人只要踏實,他不需要成功,就可以活得很好。
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要怎麼踏實?你是認真活在現在嗎?今天的能,傾今天之力去能;今天的不能,就只是今天不能,不代表明天我們一樣不能。每天傾力而為,活在此時此刻,自然就內心踏實。
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有些人一開始做事,就先告訴自己:這個我不行,這個我做不到。試都還沒試過,就覺得自己不行,這是典型的沒自信。如果你曾經在某件事情上失敗過,努力了卻做不到,你說「我不行」,這是正常的反應。但是你要知道,過去你是不行,那現在行不行呢?你要努力了再說,也許今天跟昨天不一樣。
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我們不需要偉大,只要今天有今天的優點,今天能就好了,而我們在別人面前一定有所不能,因為每個人都有優點,自己在任何人的面前,都會有所不能,這很正常。不要自己糾結,我們就會變成一個正常的人。然後你就有信心,可以努力做你可以做的,再重新找回自己,因你有健全的自信。然後努力你的今天,不要自暴自棄,你一定能夠脫胎換骨。
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※本文由書記組整理自2016年10月8日上午,隨佛禪師在吉林聖佛寺 原始中道禪三十第三階的部分開示。

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【五陰世間──媽媽給女兒的教育】

任何可貴的學習,都在教導人們如何正確的瞭解問題,特別是在瞭解問題的原因,因為這就是解決問題的基礎。因此,學習的內容,不能教人們逃避問題,唯有面對問題,才有可能正確的瞭解問題與困難。
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在人生的歷程裡,我們要如何遠離煩惱呢?首先要瞭解任何的困難與煩惱都有原因,因為一定有原因,所以必有解決的辦法。因此,遠離困難與煩惱是可行、可及的事。依據「有因有緣集世間,有因有緣世間集」的明見,我們不會懷著沮喪與絕望的心態來看待人生的困境,反而能從因緣的明見與立場,面對與瞭解生活的問題與困境,讓現實的生活更好、困難更少。
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──本文整理自原始佛教會電子報第二十一期,十方法界衛星新聞 採訪 隨佛長老 之部分報導內容。

※教學影片取自youtube:https://www.youtube.com/watch?v=7CDFQZnr9-w

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【隨師筆記——生活總有遺憾,難以兩全其美】

3人們有個毛病,解決問題總想找出兩全其美的方法,想面面皆圓。你有這樣的想法,肯定會被困住,陷入猶豫不決、舉棋不定的困境。
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你要知道不存在兩全其美的事,也沒有面面皆圓的途徑。你可能遇到某些事情,因為想處理得面面皆圓,因此考慮良多、遲疑不決,最後什麼也沒做,你不能怪罪環境不好,其實是你的想法不成熟。
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要明白:一、做任何事情都有代價;二、做任何事都會有遺憾。
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例如女孩子年輕貌美,追求的男孩子很多,但是能不能全答應?弱水三千,只能取一瓢飲,是否有遺憾,有啊!例如男孩玉樹臨風,瀟灑倜儻,可是只能娶一個妻子,與其他的有緣無份,只能約定下輩子再見了。若是要沒有遺憾,你結婚都結不了。我們面對問題,如不打算有任何遺憾,很可能什麼事都無法成辦。
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做任何事,都有其代價和遺憾,如果你只想兩全其美,那是不成熟的認知。做任何事情之前,都得要想清楚,如果只想吃又不想付款,不是幼稚、不成熟是什麼呢?
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試問當年 佛陀要出家,凈飯王會同意嗎?他的姨母會同意嗎?他的百姓會支持嗎?妻兒會支持嗎?都不會!所以 佛陀什麼話都不能說,趁著夜黑風高時離開,由車匿陪著他,連過了好幾個聚落,走得很遠,才敢停下。
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不要想著做任何事不要有遺憾,否則最後就會把遺憾留給你自己。
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※本文由書記組整理自2016年8月24日,隨佛長老於吉林蛟河聖佛寺〈原始中道十日禪覺營〉的部分開示。

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【隨師筆記 —— 親子之間,相處難得,何必相逼?】

6父母漸漸老了,或許有一天將不記得我們,身為子女的人,內心難免會捨不得,但是你要知道:父母不記得我們不重要,重要的是我們記得就好。或者,有一天是你忘記了你的孩子,所以從現在起,你得好好和你的孩子相處,讓他到時候能夠記得你。

父母疼愛孩子,對待孩子肯定很用心,也認為對孩子的要求和期待是對的。父母的期待很殷切,然而孩子有時候真的表現不好,這時做孩子的心裡就會有說不出的苦。

當你認為你是對的,你的孩子也很努力,然而你是不是忘了:他不是不夠努力,而是他做不到。做父母的,缺乏一種心理準備:孩子能力有限,他做不到。很多時候,你緊逼著他,他會愛你愛得很痛苦。你的孩子可能不會說:「爸爸(媽媽),我愛你愛得好痛苦」,他可能是以吵鬧的情緒表達。

你可以要求你的孩子守規矩、認真努力、不要丟人現眼,但你一定要記得留一點時間,不談成功失敗,只談今天我是你的媽媽、爸爸。不論孩子在外面多麼失敗,爸爸媽媽永遠支持;不論孩子在外面發生什麼事,爸爸媽媽都接受。那麼做孩子的將會記得:不論爸爸媽媽在外面怎麼樣、發生任何事,都是我最愛的爸媽。只講成功失敗,不講親子關係,家庭就像公司。處理親子關係,不能只用一招,否則很可能你的孩子上進,感情卻不長進。如果父母只是像老師、老闆,孩子會痛苦。

有些孩子家世好、表現優秀,但是跟父母不講話,靜靜的不多話。其實彼此都愛對方,但愛的壓力很大,愛到自己不知該怎麼辦,內心很痛苦。彼此之間的感情碰不到,中間隔著一層社會要求、社會價值,相處起來就會很累。相愛的人,不要為了一些事情,弄得彼此都痛苦。

※本文由書記組整理自2016年11月18日,隨佛長老於 馬來西亞霹靂近打佛學會 《三階念佛彌陀禪:末法向正法》的部分開示。

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【隨師筆記──成功、失敗、勝任、挫敗的心理】

3成功!或是失敗!不是依據人生的際遇作為評斷的標準,主要是依據當事者的希求,在生活的實現程度,作為衡量成功與失敗的根據。

若是內心無有「必需實現某種結果」的希求,生活的種種遭遇即無法安立成功、失敗的評價。

喜樂!是一種心情。這是當「必需實現某種結果」的希求,在生活歷程得以達成時,即引發勝任感與喜樂的心緒。

憂傷!也是一種心情。如果「必需實現某種結果」的希求,未能實現於生活,即引起挫敗感及憂傷的心情。為什麼會有憂苦的心情呢?主要是「挫敗心理」引起的心緒。

勝任經驗會引發開朗、愉悅的心理,挫敗引發懷疑、憂苦的心情。

成功與失敗,都是依據「必需實現某種結果」的希求,在生活的實現程度而定。勝任與挫折,開朗與憂苦,則是一種心情了。

※本文整理、補充自2016年10月19日十方法界新聞記者賴伊容臺北採訪內容。

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【隨師筆記──輸贏的智慧】

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(一)如果贏一位做錯事及見解偏差的人,會光榮嗎?說實在,贏了也沒意思、不會高興及榮耀。因此不要攻擊與貶低對方,因為那是對方的困難,不是對方的罪過,反而我們更需要幫助對方。

(二)反過來,若贏一個做事都很正確,對社會有所貢獻及行正道的人,卻又想要將對方踩下去,這是很不健康的心境,試問有這個必要嗎?實則我們應該鼓勵、讚嘆、隨喜及肯定對方,並且謙虛向對方學習。

(三)再者,如果贏一個見解及各方面都與自己差不多之人,既然我們都很愛自己,為何要討厭與我們差不多的對方呢?豈不是自相矛盾嗎?所以正確的做法,應該不是贏對方,而是從對方身上看到自己可能與他有一樣的毛病,從而檢討及改進自己。

總結來說:不用贏,就很平安;沒有想要贏,就不會感覺輸,內心就平安。因此,不論修什麼法門,最重要是要有智慧,要懂得平安之道。

※本文擷取自【正法之光】第49期49頁,2016年3月10日隨佛禪師於馬六甲中道禪林宣法,主題:「生活無礙解脫的菩提道」的部分內容。

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【十方法界採訪 ── 從失敗與挫折中學到經驗】

隨佛禪師:

  失敗是一種表達,挫折則是一種心情。失敗是什麼表達呢?相對於成功的表達。成功與失敗,其實是在表達什麼呢?如果我們內心希望達成什麼,而實現了,稱為「成功」。不能實現,我們就表達說「這是失敗」。

  當我們內心希求達成什麼結果,即是內心的希求。當努力了以後,如果希求實現,當然就稱為「成功」,希求未實現,就稱為「失敗」。成功與失敗的表達,是根據我們內心希求實現的結果有沒有實現。如果我們內心有「努力該做什麼」,但不念念一定要達成什麼結果不可,如此一來,成功與失敗就沒有表達的意義了。

※本文由書記組整理自2016年10月19日,十方法界新聞記者賴伊容臺北採訪隨佛禪師內容。

youtube網站:www.youtube.com/watch?v=_JUfOZdYFzM

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【法語選粹 —— 孤高與自由,猶如峙立於夕照,雖美卻迎向黑夜】

1「孤高與自由,猶如峙立於夕照,雖美卻迎向黑夜。」——隨佛禪師

你孤傲,不喜歡受約束,不樂意配合別人,一個人自由自在。但這種狀況,就像是夕陽無限好,雖美,卻是迎向黑夜,你不會有光明。

人只要活在現實裡,務實實際的過生活,就必須天天面對問題,天天解決問題,並且不保證能夠成功,也不可能順心順水,憑心講,的確是辛勞,但是要務實生活,就必須得這樣扛責任。

但是你不懂得,所以你不能接納這些,不願意受這些種種的羈絆,不願意遷就自己,一點也不想委屈自己,讓自己堪忍一點,你喜歡隨心所欲;並且你也不能體會:人與人相處就是個緣份,能夠良善對待我們的人並不多,彼此得相互尊重與珍惜。

對方需要維護他的自尊時,你就讓他一點。大頭戴大帽、小頭戴小帽,每個人都有大頭症的時候,你就將大帽讓給他,此刻的你正常,沒大頭,戴小帽剛剛好。人與人之間,就是要這樣互相體諒。

就像在外頭,你老婆聽你的;回到家,換你聽老婆的。你難道都要人家聽你的嗎?孤傲、不受約束,都是「心情問題」,你不懂實際生活得扛責任,你只知道自己的心情,這樣路會越走越窄,只會走向黑夜,不會走向光明。

※本文由書記組整理自2016年10月4日,隨佛禪師於吉林聖佛寺原始佛教中道禪三十的部分開示。

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