Category Archives: 活动记录

【原始佛教会2017新年桌历与您欢喜结缘】

1佛陀正觉后2449年 农历丁酉鸡年
原始佛教会2017年新年桌暦免费与您结缘,欢迎十方来电或亲至各地禅林索取。
TEL:02-2892-2505
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新年桌暦精选12句随佛禅师法语,句句凝聚人间佛法的智慧,字字充满禅师对佛弟子的真诚祝福:
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2017年,继续追随佛陀的脚步
愿善良的佛弟子们一起走在平安幸福的道路上:
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幸福不在寻觅美好的世界,只在发现平常的可贵。
幸福是美好的心境,不是良好的环境。
经验即可贵,参与是幸福,能够尽在当前,即是平安。
尽在当前!倾力而为!此时最重要,此处最可贵,此人最要紧,此事最该尽力。
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愿虔诚的佛弟子们一起走在智慧的道路上:
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时时由零开始,事事满分收场。
人生最重要的事,是解决当前的困难,不是追求完美。
沟通的最佳境界,是不认同却可以接受。
不当的退让是姑息,不当的的原谅是纵容,不当的忍辱是懦弱,不当的放下是逃避,凡是善者,一定也是勇者、强者。
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愿天下佛弟子一起走在传递光明的道路上:
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欣赏胜过批评,合作胜过输赢,相知胜过同行。
禅修是为了生活,生活不是为了禅修。
虽行一步,能致万里;虽行万里,眼前一步。
努力胜于等待,明见胜于信赖,慈心胜于贪爱,承担胜于自在。
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※※※※※※原始佛教 中道僧团 还原佛说 传承佛教※※※※※※
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*欢迎十方随喜护持弘法、法宝印制,传续正法,自利利他
台湾护持帐户:社团法人中华原始佛教会
1. 邮局划拨:帐号 50159965
2. 台湾银行 天母分行:帐号 142001006834
#中道僧团 #中华原始佛教会 #2017年 #免费结缘
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【原始佛法的力量──在青年的臂膀】

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2015 吉林圣佛寺法工营回顾影片

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【斯里兰卡寺院参访报导:拜访大法雨寺本院及其 Siripagama森林道场】

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2015年唐山兴国禅寺冬季禅修营 开营报导

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【双溪大年禅林一家一菜暨佛法开示报导】 引颈期盼 随“佛”而行

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  2014年12月5日,是双溪大年中道禅林供僧暨大众宣法的日子。一早,法友们从各处陆续抵达禅林。

  正当法工与法友们忙碌准备之时,道场外传来一阵喧哗,有人说是僧团乘坐的车辆到了禅林,法友们即刻放下手上的事务向外奔去,准备迎接僧团到临。怎知竟然摆了个乌龙:那辆传说是僧团搭乘的私家车,只是附近居民的座驾。

  不久,师父们终于抵达禅林。一番嘘寒问暖后,大众在长老的带领下,虔诚顶礼庄严的佛像。接着,随佛长老对大众进行宣法课程。

  虽然随佛长老弘法行程的安排是非常的紧凑,无法常到双溪大年宣法,但是长老很关心双溪大年法友们的学法近况,并不会让双溪大年的学法进度落后于其他道场。因为长老与僧团不断的与各地道场连线教学,加上有出刊《正法之光》杂志、电子报、脸书、网站视频……等多媒体管道,确保各地道场的学法进度一致。因此,长老劝勉大家要用功精进学法,才能跟上僧团与教会的脚步。

  上午宣法结束,法工们端出两个蛋糕,庆祝双溪大年道场成立二周年。当随佛长老在大众的欢喜祝福中切完蛋糕,并发表感言后,法友们依序端著自制的美食佳肴,虔诚的在道场前的路旁,静静等待师父们托钵接受供养。大伙儿携家带眷参与供僧,欢喜的将食物放入师父们钵里,内心好不欢喜!

  午斋后,法友们至禅堂继续聆听随佛长老精彩的开示。长老提及许多人当前的生活并不是困境,而困境大多是在个人的心境;若有心境则有困境,多数的困境是因为心境太多。

  随佛长老说明:想要度越困境是需要用智慧做事与做人。谈做事!大家应先仔细观察自己,先看现在的能力可以做什么,而不是做理想的事;做人!不需要所有的人都喜欢自己,只要有适当的人喜欢就好。应当在生活中务实、实际,做当下可以做的事,说当下可以说的好话。

  什么是最好?今天最好!现前最好!

  做当下,必不会失望与沮丧,没有犹豫,才能有正面的力量让生活更好!只要随“佛”而行、认真实践,必然会让生活更好,困难更少,远离烦恼!

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【中道僧团联合宣法报导】 十二因缘真奥义,万仞觉门重开启

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  财团法人台北市艋舺龙山寺主办、中华原始佛教会联办之中道僧团联合宣法,由盛夏8月一直延续到12月。

  12月14日,中道僧团导师随佛长老亲自讲授“十二因缘之原说及奥义”,圆满完成此次联合宣法。五个月来于龙山寺板桥文化广场大会堂的大众弘法活动,获得各地法友们的热情参与,并在闻法受益后,辗转邀约亲朋们一起前来听闻难得的 佛陀原说。

  前几堂课厘清了“十二因缘”提要句颂与真义的差别,说明后世论说以提要句颂理解法义的误谬及部派传述法义的变迁,并清楚解说“无明缘行”、“行缘识”、“识缘名色”等的详细内容。本日长老接续详细讲解部派义解如何组构“识”与“名色”的关系,及对经说法教产生的影响。

  长老指出“十二因缘法”本身是禅法,能详细的解说生死轮回及身心实况。然而部派佛教时期以“俱生”、“共生”、“和合生”等概念来建构“识”与“名色”相互依持而成的概念,这不符合 佛陀所宣说十二因缘法的“缘生”法义,也忘失“贪爱”在其中的作用。“相依”的概念造成自我循环论证的困局,进而以“识”为分位的解说十二因缘。如此一来,“十二因缘”即由禅法转变成解释三世轮回的宗教信仰理论而已!

  因为部派佛教的偏差论说,对佛教的影响极为广泛、深刻,所以有必要加以厘清,以利佛法的重兴与利世。

  “俱生”、“共生”、“和合生”等概念是相近的说法,追究到底则都是“自生”、“无因生”的妄见,一般学法者很难察觉到当中的问题。透过长老引据三藏论证的精辟解说,彻底解开“名色缘识,识缘名色”之提要句颂的原义,并消除部派论义所纠结的千年疑团。

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【威省中道禅林大众弘法报导】 从认知情感的建构发现息苦平安之路

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  2014年12月4日至12月6日,随佛长老结束槟城道场的三晚弘法后,来到威省中道禅林,同样举行连续三晚的大众弘法。演讲题目为:“从认知情感的建构发现息苦平安之路”。

  12月4日首堂课程,长老以自身修行所见指出:一般佛弟子学佛是求开悟、解脱、证菩提,或祈求保佑与增福。但是坦白说,生活与人生的过程有许多的问题及困难,只依靠信仰,或是等待奇蹟,无助于实际解决现前的困境。在现实的人生,唯有陷在困境与绝望的人,才需要奇蹟。因此,最好与最大的奇蹟是一生都不需要奇蹟。

  长老再指出正常的修行方法:先别想开悟,但要有方法能让生活更好,减少困难。实践后,再以经验勘验与调整方法,以务实、实际的态度来经营人生,人生的开展才能落实。长老的精彩开示,大众深受启发且获益不少。

  12月5日,长老提到:佛弟子要福慧双修;福要植,但福也要有受用。人与人互相照顾即是“福”。长老比喻:丢小石头,涟漪效应小;丢大石头,涟漪效应大,传递回来的效应也非常明显。因此,善行做得越多,影响效应越广。

  接着,长老提出,什么是“做事的智慧”?长老言:不要做理想的事,不做你希望、需要、喜欢的事,应当做现在能做、可以做、对自他有用的事。什么是做人的智慧?不需要每个人都喜欢自己,此时此刻有适当的人喜欢自己就好。

  12月6日末堂课,课题内容是:《如何以新的心态开展新生活、新人生、新的生命、新的世界》。

  随佛长老一开始即提醒法友:佛法是实用之道、实用之法,并呼吁大家要善观天时、地利、人和,做现在能做的事,不要只做心目中的需要。如果能不问理想、成败,认真做现在可以做、能做的事,即能减少精神负担与压力,避免患得患失的心境。 长老感叹:许多人是一生与现实对抗,是努力的做自己,念念是理想和盼望,不在现实生活。

  在三天课程中,长老教学真诚、恳切,文句间充满了生命淬炼的智慧,不时用幽默的譬喻帮助大家理解,时常让在场的法友会心一笑,更容易记住 佛陀的教诲。长老带领大家在温馨与喜悦的氛围中,学习了宝贵的三堂课,让前来听法的学众不虚此行。

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【槟城中道禅林大众弘法报导】 正觉人生之道

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  2014年12月1日至3日,随佛长老秉著慈悲的胸怀,于北海佛教会禅修营结束后的隔天,不辞辛劳,立刻启程前往槟城中道禅林为槟城法友们开演法义 ──“正觉人生之道 ”,为众生点燃智慧的明灯。

  什么是佛教的信仰? 什么是佛法的人生?

  随佛长老阐述:人们多数将生命的顺境、逆境、祸福、吉凶依靠佛菩萨的庇佑,等待外在的帮助来解决人生的困境,并认为诵经、拜拜、布施可以保佑我们人生过得更好,这就是“信仰的人生”。

  佛法正觉的人生是一种让我们发现人生的真相。佛法不是托付于外在力量的帮助,而是看清楚人生的困境与问题。用佛法的智慧以正确方法解决人生的种种问题,让生活更好、困难更少,将佛法实践在我们的生命里,这就是佛法。

  长老指出,多数人不是被环境困住,而是被自己的理想心态困住。因此,我们必须改变我们的需求,把眼前的困境变成一个机会。认真的人必有机会,认真在现在才有幸福。懂得改变理想与期待,尽力在当前,认真在眼前,做现在做得到的事,不一定做理想的事。所以,学佛人应当认真思考:“现在”可以做什么?而不是“想”要做什么。善用现在的因缘,过著正觉的人生。

  等待奇蹟是不可取的生活态度,因为等待奇蹟的心态,肯定会让我们失去更多。只有不依赖、不抱着侥幸的态度,才会认真、务实、实际的努力耕耘。

  因此,我们不要抱怨“想要的没有”,要善用“当前的有”。善用“有”,莫论“无”!如同师父在法语选萃说:“有!是实情;无!是心情。”
  若是认真于现前的因缘,内心必有光明。

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【法界卫星采访报导:佛教因缘观的人生智慧】【受访者:随佛长老】

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