Category Archives: 活動記錄

【原始佛教會2017新年桌曆與您歡喜結緣】

1佛陀正覺後2449年 農曆丁酉雞年
原始佛教會2017年新年桌暦免費與您結緣,歡迎十方來電或親至各地禪林索取。
TEL:02-2892-2505
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新年桌暦精選12句隨佛禪師法語,句句凝聚人間佛法的智慧,字字充滿禪師對佛弟子的真誠祝福:
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2017年,繼續追隨佛陀的腳步
願善良的佛弟子們一起走在平安幸福的道路上:
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幸福不在尋覓美好的世界,只在發現平常的可貴。
幸福是美好的心境,不是良好的環境。
經驗即可貴,參與是幸福,能夠盡在當前,即是平安。
盡在當前!傾力而為!此時最重要,此處最可貴,此人最要緊,此事最該盡力。
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願虔誠的佛弟子們一起走在智慧的道路上:
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時時由零開始,事事滿分收場。
人生最重要的事,是解決當前的困難,不是追求完美。
溝通的最佳境界,是不認同卻可以接受。
不當的退讓是姑息,不當的的原諒是縱容,不當的忍辱是懦弱,不當的放下是逃避,凡是善者,一定也是勇者、強者。
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願天下佛弟子一起走在傳遞光明的道路上:
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欣賞勝過批評,合作勝過輸贏,相知勝過同行。
禪修是為了生活,生活不是為了禪修。
雖行一步,能致萬里;雖行萬里,眼前一步。
努力勝於等待,明見勝於信賴,慈心勝於貪愛,承擔勝於自在。
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※※※※※※原始佛教 中道僧團 還原佛說 傳承佛教※※※※※※
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*歡迎十方隨喜護持弘法、法寶印製,傳續正法,自利利他
臺灣護持帳戶:社團法人中華原始佛教會
1. 郵局劃撥:帳號 50159965
2. 臺灣銀行 天母分行:帳號 142001006834
#中道僧團 #中華原始佛教會 #2017年 #免費結緣
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【原始佛法的力量──在青年的臂膀】

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2015 吉林聖佛寺法工營回顧影片

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【斯里蘭卡寺院參訪報導:拜訪大法雨寺本院及其 Siripagama森林道場】

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2015年唐山興國禪寺冬季禪修營 開營報導

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【雙溪大年禪林一家一菜暨佛法開示報導】 引頸期盼 隨「佛」而行

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  2014年12月5日,是雙溪大年中道禪林供僧暨大眾宣法的日子。一早,法友們從各處陸續抵達禪林。

  正當法工與法友們忙碌準備之時,道場外傳來一陣喧嘩,有人說是僧團乘坐的車輛到了禪林,法友們即刻放下手上的事務向外奔去,準備迎接僧團到臨。怎知竟然擺了個烏龍:那輛傳說是僧團搭乘的私家車,只是附近居民的座駕。

  不久,師父們終於抵達禪林。一番噓寒問暖後,大眾在長老的帶領下,虔誠頂禮莊嚴的佛像。接著,隨佛長老對大眾進行宣法課程。

  雖然隨佛長老弘法行程的安排是非常的緊湊,無法常到雙溪大年宣法,但是長老很關心雙溪大年法友們的學法近況,並不會讓雙溪大年的學法進度落後於其他道場。因為長老與僧團不斷的與各地道場連線教學,加上有出刊《正法之光》雜誌、電子報、臉書、網站視頻……等多媒體管道,確保各地道場的學法進度一致。因此,長老勸勉大家要用功精進學法,才能跟上僧團與教會的腳步。

  上午宣法結束,法工們端出兩個蛋糕,慶祝雙溪大年道場成立二周年。當隨佛長老在大眾的歡喜祝福中切完蛋糕,並發表感言後,法友們依序端著自製的美食佳餚,虔誠的在道場前的路旁,靜靜等待師父們托缽接受供養。大夥兒攜家帶眷參與供僧,歡喜的將食物放入師父們缽裡,內心好不歡喜!

  午齋後,法友們至禪堂繼續聆聽隨佛長老精彩的開示。長老提及許多人當前的生活並不是困境,而困境大多是在個人的心境;若有心境則有困境,多數的困境是因為心境太多。

  隨佛長老說明:想要度越困境是需要用智慧做事與做人。談做事!大家應先仔細觀察自己,先看現在的能力可以做什麼,而不是做理想的事;做人!不需要所有的人都喜歡自己,只要有適當的人喜歡就好。應當在生活中務實、實際,做當下可以做的事,說當下可以說的好話。

  什麼是最好?今天最好!現前最好!

  做當下,必不會失望與沮喪,沒有猶豫,才能有正面的力量讓生活更好!只要隨「佛」而行、認真實踐,必然會讓生活更好,困難更少,遠離煩惱!

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【中道僧團聯合宣法報導】 十二因緣真奧義,萬仞覺門重開啟

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  財團法人台北市艋舺龍山寺主辦、中華原始佛教會聯辦之中道僧團聯合宣法,由盛夏8月一直延續到12月。

  12月14日,中道僧團導師隨佛長老親自講授「十二因緣之原說及奧義」,圓滿完成此次聯合宣法。五個月來於龍山寺板橋文化廣場大會堂的大眾弘法活動,獲得各地法友們的熱情參與,並在聞法受益後,輾轉邀約親朋們一起前來聽聞難得的 佛陀原說。

  前幾堂課釐清了「十二因緣」提要句頌與真義的差別,說明後世論說以提要句頌理解法義的誤謬及部派傳述法義的變遷,並清楚解說「無明緣行」、「行緣識」、「識緣名色」等的詳細內容。本日長老接續詳細講解部派義解如何組構「識」與「名色」的關係,及對經說法教產生的影響。

  長老指出「十二因緣法」本身是禪法,能詳細的解說生死輪迴及身心實況。然而部派佛教時期以「俱生」、「共生」、「和合生」等概念來建構「識」與「名色」相互依持而成的概念,這不符合 佛陀所宣說十二因緣法的「緣生」法義,也忘失「貪愛」在其中的作用。「相依」的概念造成自我循環論證的困局,進而以「識」為分位的解說十二因緣。如此一來,「十二因緣」即由禪法轉變成解釋三世輪迴的宗教信仰理論而已!

  因為部派佛教的偏差論說,對佛教的影響極為廣泛、深刻,所以有必要加以釐清,以利佛法的重興與利世。

  「俱生」、「共生」、「和合生」等概念是相近的說法,追究到底則都是「自生」、「無因生」的妄見,一般學法者很難察覺到當中的問題。透過長老引據三藏論證的精闢解說,徹底解開「名色緣識,識緣名色」之提要句頌的原義,並消除部派論義所糾結的千年疑團。

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【威省中道禪林大眾弘法報導】 從認知情感的建構發現息苦平安之路

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  2014年12月4日至12月6日,隨佛長老結束檳城道場的三晚弘法後,來到威省中道禪林,同樣舉行連續三晚的大眾弘法。演講題目為:「從認知情感的建構發現息苦平安之路」。

  12月4日首堂課程,長老以自身修行所見指出:一般佛弟子學佛是求開悟、解脫、證菩提,或祈求保佑與增福。但是坦白說,生活與人生的過程有許多的問題及困難,只依靠信仰,或是等待奇蹟,無助於實際解決現前的困境。在現實的人生,唯有陷在困境與絕望的人,才需要奇蹟。因此,最好與最大的奇蹟是一生都不需要奇蹟。

  長老再指出正常的修行方法:先別想開悟,但要有方法能讓生活更好,減少困難。實踐後,再以經驗勘驗與調整方法,以務實、實際的態度來經營人生,人生的開展才能落實。長老的精彩開示,大眾深受啟發且獲益不少。

  12月5日,長老提到:佛弟子要福慧雙修;福要植,但福也要有受用。人與人互相照顧即是「福」。長老比喻:丟小石頭,漣漪效應小;丟大石頭,漣漪效應大,傳遞回來的效應也非常明顯。因此,善行做得越多,影響效應越廣。

  接著,長老提出,什麼是「做事的智慧」?長老言:不要做理想的事,不做你希望、需要、喜歡的事,應當做現在能做、可以做、對自他有用的事。什麼是做人的智慧?不需要每個人都喜歡自己,此時此刻有適當的人喜歡自己就好。

  12月6日末堂課,課題內容是:《如何以新的心態開展新生活、新人生、新的生命、新的世界》。

  隨佛長老一開始即提醒法友:佛法是實用之道、實用之法,並呼籲大家要善觀天時、地利、人和,做現在能做的事,不要只做心目中的需要。如果能不問理想、成敗,認真做現在可以做、能做的事,即能減少精神負擔與壓力,避免患得患失的心境。 長老感歎:許多人是一生與現實對抗,是努力的做自己,念念是理想和盼望,不在現實生活。

  在三天課程中,長老教學真誠、懇切,文句間充滿了生命淬鍊的智慧,不時用幽默的譬喻幫助大家理解,時常讓在場的法友會心一笑,更容易記住 佛陀的教誨。長老帶領大家在溫馨與喜悅的氛圍中,學習了寶貴的三堂課,讓前來聽法的學眾不虛此行。

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【檳城中道禪林大眾弘法報導】 正覺人生之道

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  2014年12月1日至3日,隨佛長老秉著慈悲的胸懷,於北海佛教會禪修營結束後的隔天,不辭辛勞,立刻啟程前往檳城中道禪林為檳城法友們開演法義 ──「正覺人生之道 」,為眾生點燃智慧的明燈。

  什麼是佛教的信仰? 什麼是佛法的人生?

  隨佛長老闡述:人們多數將生命的順境、逆境、禍福、吉凶依靠佛菩薩的庇佑,等待外在的幫助來解決人生的困境,並認為誦經、拜拜、布施可以保佑我們人生過得更好,這就是「信仰的人生」。

  佛法正覺的人生是一種讓我們發現人生的真相。佛法不是托付於外在力量的幫助,而是看清楚人生的困境與問題。用佛法的智慧以正確方法解決人生的種種問題,讓生活更好、困難更少,將佛法實踐在我們的生命裡,這就是佛法。

  長老指出,多數人不是被環境困住,而是被自己的理想心態困住。因此,我們必須改變我們的需求,把眼前的困境變成一個機會。認真的人必有機會,認真在現在才有幸福。懂得改變理想與期待,盡力在當前,認真在眼前,做現在做得到的事,不一定做理想的事。所以,學佛人應當認真思考:「現在」可以做什麼?而不是「想」要做什麼。善用現在的因緣,過著正覺的人生。

  等待奇蹟是不可取的生活態度,因為等待奇蹟的心態,肯定會讓我們失去更多。只有不依賴、不抱著僥倖的態度,才會認真、務實、實際的努力耕耘。

  因此,我們不要抱怨「想要的沒有」,要善用「當前的有」。善用「有」,莫論「無」!如同師父在法語選萃說:「有!是實情;無!是心情。」
  若是認真於現前的因緣,內心必有光明。

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【法界衛星採訪報導:佛教因緣觀的人生智慧】【受訪者:隨佛長老】

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