社會上多數人習慣的模式，多只為自己，不大會為別人設想，這是現今社會的普遍的第一種類型。第二種普遍的類型，是多數人忙著解決問題，但以解決自己的問題為重，不大考慮解決自身問題的過程是否讓旁人產生問題或麻煩。第三種普遍的類型，是許多的「好心人」總是活得很苦腦，卻不知是自身模式有問題。什麼問題呢？當旁人將諸多不必要的問題、麻煩帶給自己時，自己是習慣性的忍受、承擔下來，總覺得這是自己的事情與問題，認為自己不應當拒絕與推托，否則便是自己的不當。當以上三種類型的人湊在一起時，日子便很難過了。

諸位法友！我們不要刻板的認定許多把自己擺在重心，又不會替別人設想的人，是「有錯」的人。我們要認為此類人「有病」。若我們認定這類人「有錯」，內心便會不滿，也會排斥。何以故？因為他錯，而我對。如同警察看到賊，因為賊是錯，而警察是對，勢必要「抓賊與除罪」。如果我們像警察面對賊犯般，在日常生活的人際活動裏，內心總是我對、他錯，面對現實社會也是我對、他錯。我們這般活得會正常嗎？連我們也病了！

因此，我們要把「眼中只有自己，內心容不下他人」的這類人，當作他「有病」而不是「有錯」！當然，這類人士的許多作為，確實是出自「病態心理」的嚴重錯誤行為。然而，當醫生看到病人會不會生氣呢？當然不會！如同心臟科醫生見到心臟病患時，正常的醫生絕不會說：「你有病，我很生氣！」試想：哪個醫生會為了人生病而生氣？因為「病」不是「錯」啊！

諸位法友！當我們見到「自私」的行為，或見到行為不妥善的人，我們的思維模式要調整，莫要認為「此人錯了」，是「心態病了，行為偏差了」。

如同因緣法的智見：有此事，而無此人。 當正見此人是「有病」，而有「偏差行為」，我們應當要與「病」及「偏差行為」保持適當距離。但是，我們對「人」，依然保持著關懷與坦當。

譬如：下雨時，有些人不撐傘、不穿雨衣便要出門。此時，我們勸對方要撐傘、穿雨衣，否則出門會淋濕。由於對方心態有病、行為偏差，無法接受勸告，非要淋雨出門不可。此時，我們不用非要改變對方不可。當他淋濕受苦後，自然學會雨天要撐傘、穿雨衣。

「自私心態」的人總是先考慮自己，或只考慮自己，不大為旁人設想。若有這種行為模式的人，我們應當伺機勸誡、引導向正途。若對方無法受勸改，我們不要勉強、眷戀，而是讓對方面對因自私而受苦的教訓。唯有「受苦」的經驗，某些人才會修正「病態、偏差」的行為模式。

若我們只是為了某些人士的「病態心態，偏差行為」，既不滿又生氣，自己也會成為病人！

當別人將不必要的問題丟給我們，我們可以直說：「這不是我需要承擔的事，更不是我的責任！這事我無法處理！」此外，當某些人會對我們提出無理的要求，我們不用生氣。生氣也很奇怪！譬如：男孩追求內心喜歡的女孩，而女孩卻不喜歡男孩時，此時女孩會因為不喜歡男孩而生氣？雖然不接受、不喜歡，但不生氣。對吧？因為女孩大多會想：「我的魅力還不錯！反正他如何追我，我也不會喜歡他。」

諸位法友！當人際往來有問題時，許多情況是對方要承擔與解決，我們不要總是替別人解決問題。替人承擔對方該承擔的責任，往往無助於對方朝巷更好的成長與健全，反而徒勞而無功。

最多，唯有自己感動自己而已！

何必？

※本文由書記組整理自2021年7月18日，隨佛禪師對馬來西亞法友開示的部分內容。